陈太丘与友期 / 期行

陈太丘与友期 / 期行原文：

密云双凤，初破缕金团
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥
月色入高楼，相思两处愁
金桨木兰船，戏采江南莲。
正雁水夜清，卧虹平帖
故国山川，故园心眼，还似王粲登楼
槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒，燕子双飞去
午枕梦初残，高楼上，独凭阑干

陈太丘与友期 / 期行拼音解读：

mì yún shuāng fèng，chū pò lǚ jīn tuán
táng qián pū zǎo rèn xī lín，wú shí wú ér yī fù rén
jīng bì rì xī dí ruò yún，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān
chén tài qiū yǔ yǒu qī xíng，qī rì zhōng，guò zhōng bù zhì，tài qiū shě qù，qù hòu nǎi zhì。 yuán fāng shí nián qī suì，mén wài xì。kè wèn yuán fāng：“zūn jūn zài bù？”dá yuē：“dài jūn jiǔ bù zhì，yǐ qù。”yǒu rén biàn nù：“fēi rén zāi！yú rén qī xíng，xiāng wěi ér qù。”yuán fāng yuē：“jūn yǔ jiā jūn qī rì zhōng。rì zhōng bù zhì，zé shì wú xìn；duì zǐ mà fù，zé shì wú lǐ。” yǒu rén cán，xià chē yǐn zhī，yuán fāng rù mén bù gù。
bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi
yuè sè rù gāo lóu，xiāng sī liǎng chù chóu
jīn jiǎng mù lán chuán，xì cǎi jiāng nán lián。
zhèng yàn shuǐ yè qīng，wò hóng píng tiē
gù guó shān chuān，gù yuán xīn yǎn，hái shì wáng càn dēng lóu
kǎn jú chóu yān lán qì lù luó mù qīng hán，yàn zi shuāng fēi qù
wǔ zhěn mèng chū cán，gāo lóu shàng，dú píng lán gān
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。