道情偈

道情偈原文：

世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。
强携酒、小桥宅，怕梨花落尽成秋色
遥忆独眠人，早寒惊梦频
不知近水花先发，疑是经冬雪未销
记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘
问世间，情为何物，直教生死相许
还作江南会，翻疑梦里逢
料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑
会桃花之芳园，序天伦之乐事
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
春云不变阳关雪，桑叶先知胡地秋
草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。

道情偈拼音解读：

shì rén bú huì dào，xiàng dào què chēn dào。shāng jiē cǐ bèi rén，bǎo shān bù dé bǎo。
qiáng xié jiǔ、xiǎo qiáo zhái，pà lí huā luò jǐn chéng qiū sè
yáo yì dú mián rén，zǎo hán jīng mèng pín
bù zhī jìn shuǐ huā xiān fā，yí shì jīng dōng xuě wèi xiāo
jì yù guān tà xuě shì qīng yóu，hán qì cuì diāo qiú
wèn shì jiān，qíng wèi hé wù，zhí jiào shēng sǐ xiāng xǔ
hái zuò jiāng nán huì，fān yí mèng lǐ féng
liào dài méi zhòng suǒ suí dī，fāng xīn hái dòng liáng yuàn
huì táo huā zhī fāng yuán，xù tiān lún zhī lè shì
wéi yǒu lǜ hé hóng hàn dàn，juǎn shū kāi hé rèn tiān zhēn
chūn yún bù biàn yáng guān xuě，sāng yè xiān zhī hú dì qiū
cǎo mù yì yǒu xìng，yǔ wǒ jiāng bù bié。wǒ ruò shì cǎo mù，chéng dào wú shí jié。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）