题西亭

题西亭原文：

客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
此宜宴佳宾，鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可，废旷将何如。
红叶满寒溪，一路空山万木齐
何人造兹亭，华敞绰有馀。四檐轩鸟翅，复屋罗蜘蛛。
秦中已久乌头白，却是君王未备知。
始觉芳岁晚，复嗟尘务拘。西园景多暇，可以少踌躇。
直廊抵曲房，窈窕深且虚。修竹夹左右，清风来徐徐。
池鸟澹容与，桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜，水花披白蕖。
忽闻歌古调，归思欲沾巾
长风萧萧渡水来，归雁连连映天没
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊
故山知好在，孤客自悲凉
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花

题西亭拼音解读：

kè lǐ xiāng féng，lí jiǎo huáng hūn，wú yán zì yǐ xiū zhú
chūn fēng shí lǐ yáng zhōu lù，juǎn shàng zhū lián zǒng bù rú
cǐ yí yàn jiā bīn，gǔ sè chuī shēng yú。huāng yín jí bù kě，fèi kuàng jiāng hé rú。
hóng yè mǎn hán xī，yí lù kōng shān wàn mù qí
hé rén zào zī tíng，huá chǎng chuò yǒu yú。sì yán xuān niǎo chì，fù wū luó zhī zhū。
qín zhōng yǐ jiǔ wū tóu bái，què shì jūn wáng wèi bèi zhī。
shǐ jué fāng suì wǎn，fù jiē chén wù jū。xī yuán jǐng duō xiá，kě yǐ shǎo chóu chú。
zhí láng dǐ qū fáng，yǎo tiǎo shēn qiě xū。xiū zhú jiā zuǒ yòu，qīng fēng lái xú xú。
chí niǎo dàn róng yǔ，qiáo liǔ gāo fú shū。yān màn niǎo qīng bì，shuǐ huā pī bái qú。
hū wén gē gǔ diào，guī sī yù zhān jīn
cháng fēng xiāo xiāo dù shuǐ lái，guī yàn lián lián yìng tiān méi
xìng yǒu jiǔ yǔ lè，jí shí huān qiě yú。hū qí jiě jùn yìn，tā rén lái cǐ jū。
dú zài yì xiāng wèi yì kè，měi féng jiā jié bèi sī qīn
cháo yì shì bù shū，mù yì shì bù shū。bù shū shì wèi jìng，xī shuài míng zuò yú。
tóu shàng jǐn jiào tiān bái fà，bìn biān bù kě wú huáng jú
gù shān zhī hǎo zài，gū kè zì bēi liáng
bié lái jǐ chūn wèi huán jiā，yù chuāng wǔ jiàn yīng táo huā
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。