倚柴关

倚柴关原文：

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳
八月湖水平，涵虚混太清
孤吟尽日何人会，依约前山似故山。
今我来思，雨雪载途
雪似梅花，梅花似雪似和不似都奇绝
千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛
秋到长门秋草黄画梁双燕去，出宫墙
一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院
杖策无言独倚关，如痴如醉又如闲。
梦里相思，故国王孙路

倚柴关拼音解读：

yù dù huáng hé bīng sāi chuān，jiāng dēng tài xíng xuě mǎn shān
chí guǎn huī cuī gǔ xiè huāng，cǐ yán jiā kè huì chóng yáng
bā yuè hú shuǐ píng，hán xū hùn tài qīng
gū yín jǐn rì hé rén huì，yī yuē qián shān shì gù shān。
jīn wǒ lái sī，yǔ xuě zài tú
xuě shì méi huā，méi huā sì xuě shì hé bù shì dōu qí jué
qiān jiā bì hù wú zhēn chǔ，qī xī hé rén wàng dòu niú
qiū dào cháng mén qiū cǎo huáng huà liáng shuāng yàn qù，chū gōng qiáng
yī chǎng chóu mèng jiǔ xǐng shí，xié yáng què zhào shēn shēn yuàn
zhàng cè wú yán dú yǐ guān，rú chī rú zuì yòu rú xián。
mèng lǐ xiāng sī，gù guó wáng sūn lù
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相关翻译

　　善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，
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【译文】 绍圣元年十月十二日，我和最小的儿子苏过游览白水山的佛迹院。我们在温泉里洗澡，水热得很，其源头大概可以煮熟东西吧。沿着山腰向东走，稍微再向北转，有条瀑布高述七八百尺。山中有八九个曲折的地方，每个曲折的地方都被瀑布奔流冲积成为水潭，深的潭用绳子吊着石头垂下去五丈深还不到底。瀑布冲入潭里溅起的水花象雪飞，其声音却象雷响，既使人喜欢又使人害怕。山崖上有几十个大人的脚印，这就是所谓佛迹了。 傍晚回家，倒转身来走，观看野火烧山，火势很大。我们一下子就越过了几个山谷，到了江边，山间的明月已经升起，我们在江中一面划船，一面玩弄着溅起的水花和月影。 回到家，已经二更了，我又和苏过喝起酒来，吃着那余甘煮成的菜。看着自己的身影颇感颓废，再也不能熟睡，便写了这篇文章来给苏过。东坡老人。
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作者介绍

董以宁 董以宁（约公元一六六六年前后在世），字文友，武进（今江苏省武进市）人，清代初期诗人。性豪迈慷慨，喜交游，重然诺。明末为诸生。少明敏，为古文诗歌数十万言，尤工填词，声誉蔚然。同里结国仪社，委以启札。与邹只谟齐名，时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。魏裔介未与一面，为之倾倒。以宁于历象、乐律、方与之指，多所发明。著有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。然详究其实，董氏除在“艳词”创作多发越外、为前贤所不及之外，其以《满江红·乙巳述哀》十二首为代表的“悼母词”更为词史补填了空白，系“不可无一、不能有二” 之佳篇什，而董氏之词史地位亦可由此二者结合而认知。