菩萨蛮（十一之五）

菩萨蛮（十一之五）原文：

湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛
潭州官舍暮楼空，今古无端入望中
青青园中葵，朝露待日晞
愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住
江上往来人，但爱鲈鱼美
手捻香笺忆小莲欲将遗恨倩谁传
天相汉，民怀国
才过斜阳，又是黄昏雨
绿杨眠后拕烟穗。日长扫尽青苔地。香断入帘风。炉心檀烬红。
争教清泪不成冰好处便轻别
兰溪修祓禊。上巳明朝是。不许放春慵。景阳临晓钟。
漠漠黄云，湿透木棉裘

菩萨蛮（十一之五）拼音解读：

xiāng lèi qiǎn shēn zī zhú sè，chǔ gē chóng dié yuàn lán cóng
tán zhōu guān shě mù lóu kōng，jīn gǔ wú duān rù wàng zhōng
qīng qīng yuán zhōng kuí，zhāo lù dài rì xī
chóu jué xíng rén tiān yì mù，xíng xiàng zhè gū shēng lǐ zhù
jiāng shàng wǎng lái rén，dàn ài lú yú měi
shǒu niǎn xiāng jiān yì xiǎo lián yù jiāng yí hèn qiàn shuí chuán
tiān xiàng hàn，mín huái guó
cái guò xié yáng，yòu shì huáng hūn yǔ
lǜ yáng mián hòu tuō yān suì。rì zhǎng sǎo jǐn qīng tái dì。xiāng duàn rù lián fēng。lú xīn tán jìn hóng。
zhēng jiào qīng lèi bù chéng bīng hǎo chù biàn qīng bié
lán xī xiū fú xì。shàng sì míng cháo shì。bù xǔ fàng chūn yōng。jǐng yáng lín xiǎo zhōng。
mò mò huáng yún，shī tòu mù mián qiú
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关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定
秦国进攻赵国，攻克了蔺地、离石、祁地。赵国把公子郡送到秦国作人质，并请求献出焦、黎、牛狐等缄邑给秦国，用来交换蔺地、离石、祁地，归还给赵国。秦国把蔺地、离石、祁地归还给赵国以后，赵
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“非说所说”——不要解说佛法，还是在强调空之本旨。佛不说法，因为万法皆空，所以标目说“非说所说”，即不说法就是说法。众生是众生又不是众生，还是强调空是绝对的，一切名相都是相对的。前
本章说不要执著于各种名相，包括佛教的名相，所以“说一相无相”。佛与须菩提的问答，是从“四向”的修行境界反复阐明只有无所执著，才能真正觉悟。一旦执著于须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉这

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作者介绍

曹丕 曹丕(187-226)，字子桓，曹操的儿子。公元二二○年代汉称帝，即历史上所说的魏文帝。曹丕继承其父曹操的事业，在经营国家、发展中原地区的生产方面，也起了一定的进步作用；但他维护豪族利益，建立了所谓「九品中正法」，为自此以后四、五百年间腐朽反动的士族门阀制度开了头，在历史上的作用是很坏的。曹丕与其父曹操、其弟曹植都喜爱文学，都是建安时期文学方面的积极创作者和热心提倡者。曹丕诗文的风格悲婉凄清、低回纤弱。《文心雕龙》曾说「魏文之才，洋洋清绮」，沈德潜曾说「子桓诗有文士气」，大约都是指的这个意思。总的说来，他作品的思想内容和艺术成就不如其父与其弟。但就论说文而言，曹丕的成就比其弟曹植为高，有名的《典论·论文》是我国文学批评史上最早的专篇著作。曹丕的著作有辑本《魏文帝集》，诗歌注本以黄节的《魏文帝诗注》略为详备。