送昙延法师讲罢赴上都

送昙延法师讲罢赴上都原文：

不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋
莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟
斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐
居庸关上子规啼，饮马流泉落日低
如何亡国恨，尽在大江东
小娃撑小艇，偷采白莲回
父耕原上田，子劚山下荒
去年元夜时，花市灯如昼
复来拥膝说无住，知向人天何处期。
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台
金缕袈裟国大师，能销坏宅火烧时。

送昙延法师讲罢赴上都拼音解读：

bù yǔ hán pín shēn pǔ lǐ，jǐ huí chóu shà zhào chuán láng，yàn guī fān jǐn shuǐ máng máng
yuǎn shū guī mèng liǎng yōu yōu，zhǐ yǒu kòng chuáng dí sù qiū
mò cí bǐng zhú tōng xiāo zuò，míng rì xiāng sī gé lǒng yān
xié rì gèng chuān lián mù，wēi liáng jiàn rù wú tóng
jū yōng guān shàng zǐ guī tí，yìn mǎ liú quán luò rì dī
rú hé wáng guó hèn，jǐn zài dà jiāng dōng
xiǎo wá chēng xiǎo tǐng，tōu cǎi bái lián huí
fù gēng yuán shàng tián，zi zhǔ shān xià huāng
qù nián yuán yè shí，huā shì dēng rú zhòu
fù lái yōng xī shuō wú zhù，zhī xiàng rén tiān hé chǔ qī。
chóng yáng dú zhuó bēi zhōng jiǔ，bào bìng qǐ dēng jiāng shàng tái
jīn lǚ jiā shā guó dà shī，néng xiāo huài zhái huǒ shāo shí。
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相关翻译

首联，颔联，颈联都在写三尺青锋，太阿古剑，应该意喻诗人澄清天下的才气和抱负。尾联，恐西风气，也许是指当权者或他的罪过的权臣的迫害。“销尽锋棱”，所有意气抱负被摧折，又“怎奈何”。不知道是不是诗人的后期之作，结合诗人一生际遇，悲慨之叹。
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作者介绍

陈沆 陈沆（hàng）(1785～1826）著名诗人，文学家，清代古赋七大家之一，被魏源称为“一代文宗”。 原名学濂，字太初，号秋舫，室名简学斋，白石山馆。蕲水(今湖北浠水县)人。乾隆五十年（1785）出身于下层官僚家庭。曾祖父陈嘉霁生前苦读经书，屡试不得志，后抑郁而死。祖父陈士珂，举于乡，终生未仕，做一个“传道授业解惑”之人。其父陈光诏，字金门，清乾隆己亥(1779)举人，官授知县。他为官梗正，善政甚多，口碑极好。 陈沆于嘉庆十八年(1813)中举，二十四年(1819)中进士一甲一名，其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健，授翰林院修撰，清道光二年（1822），任广东省大主考（学政），次年，任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。陈沆卒年，《清史列传》记为道光六年(1826）。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一，当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓。 陈沆的诗既不墨守古人，也不随俗转移，其诗造意刻苦而出以自然，语言琢炼而达于质朴，才情流溢而气韵沉深。陈衍论道光以来诗学时，将陈沆列为“清苍幽峭”一派之首，说他“用人人能识之字、能造之句，经匠心熔铸，遂无前人已言之意，已写之景，又皆后人欲言之意，欲写之景。当时嗣响，颇乏其人”（《石遗室诗话》卷二），指出了他在晚清诗发展中的地位。 陈沆著有《近思录补注》十四卷，《简学斋诗存》4卷、《简学斋诗删》4卷，共收诗360余首，《白石山馆遗稿》，《诗比兴笺》四卷，《简学斋集》六册，《简学斋诗存》四卷，《馆课赋存》一卷，《馆课试律存》一卷，《馆课赋续钞》一卷，《白石山馆诗》则是作者手录诗稿的复印，其诗均见《诗存》。《蕲水县志》卷二十二《艺文志》录《咏史乐府》13首，为集外诗。