相逢歌赠严二别驾（一作严别驾相逢歌）

相逢歌赠严二别驾（一作严别驾相逢歌）原文：

年年越溪女，相忆采芙蓉
难相见，易相别，又是玉楼花似雪
黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声
湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士，久客多忧今愈疾。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁，本州从事知名久。
月上柳梢头，人约黄昏后
把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，
高视乾坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
我行入东川，十步一回首。成都乱罢气萧飒，
黄菊散芳丛，清泉凝白雪
黄昏始扣主人门，谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外，
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别
似君须向古人求。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。
久在樊笼里，复得返自然
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离

相逢歌赠严二别驾（一作严别驾相逢歌）拼音解读：

nián nián yuè xī nǚ，xiāng yì cǎi fú róng
nán xiāng jiàn，yì xiāng bié，yòu shì yù lóu huā sì xuě
huáng huā shēn xiàng，hóng yè dī chuāng，qī liáng yī piàn qiū shēng
hú shuǐ wú duān jìn bái yún，gù rén shū duàn gū hóng méi
bǎi nián wèi jiàn huān yú bì。shén qīng yì huō zhēn jiā shì，jiǔ kè duō yōu jīn yù jí。
huàn huā cǎo táng yì hé yǒu。zǐ zhōng háo jùn dà zhě shuí，běn zhōu cóng shì zhī míng jiǔ。
yuè shàng liǔ shāo tóu，rén yuē huáng hūn hòu
bǎ bì kāi zūn yǐn wǒ jiǔ，jiǔ hān jī jiàn jiāo lóng hǒu。wū mào fú chén qīng luó sù，
gāo shì qián kūn yòu kě chóu，yī qū jiāo tài tóng yōu yōu。chuí lǎo yù jūn wèi hèn wǎn，
wǒ xíng rù dōng chuān，shí bù yī huí shǒu。chéng dū luàn bà qì xiāo sà，
huáng jú sàn fāng cóng，qīng quán níng bái xuě
huáng hūn shǐ kòu zhǔ rén mén，shuí wèi é qǐng jiāo zài qī。wàn shì jǐn fù xíng hái wài，
cāng hǎi yuè míng zhū yǒu lèi，lán tián rì nuǎn yù shēng yān
wèi shuí zuì dào wèi shuí xǐng，dào jīn yóu hèn qīng lí bié
shì jūn xū xiàng gǔ rén qiú。
zǐ yī jiāng zhì fēi yī zǒu。tóng pán shāo là guāng tǔ rì，yè rú hé qí chū cù xī。
jiǔ zài fán lóng lǐ，fù dé fǎn zì rán
wú tóng yè shàng sān gēng yǔ，yè yè shēng shēng shì bié lí
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。