卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别

卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别原文：

相逢不尽平生事，春思入琵琶
花褪残红青杏小燕子飞时，绿水人家绕
交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。
白日何短短，百年苦易满
王屋山人有古文，欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主，
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
人生自是有情痴，此恨不关风与月
红叶满寒溪，一路空山万木齐
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让，是非偏忌众人分。
千点寒梅晓角中，一番春信画楼东

卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别拼音解读：

xiāng féng bù jìn píng shēng shì，chūn sī rù pí pá
huā tuì cán hóng qīng xìng xiǎo yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào
jiāo yóu huà wǒ píng jūn dào，chú què lú yú gèng bù wén。
bái rì hé duǎn duǎn，bǎi nián kǔ yì mǎn
wáng wū shān rén yǒu gǔ wén，yù pān qīng guì nòng fēn yūn。jiāng xié jiàn bǐ gàn míng zhǔ，
huáng méi shí jié jiā jiā yǔ，qīng cǎo chí táng chǔ chù wā
rén shēng zì shì yǒu qíng chī，cǐ hèn bù guān fēng yǔ yuè
hóng yè mǎn hán xī，yí lù kōng shān wàn mù qí
duō shǎo tiān yá wèi guī kè，jǐn jiè lí luò kàn qiū fēng
chūn fēng yī yè chuī xiāng mèng，yòu zhú chūn fēng dào luò chéng
é hú shān xià dào liáng féi，tún zhà jī qī bàn yǎn fēi
mò xiàng xiān tán wèn bái yún。chí zhú níng jiào zhēng chù ràng，shì fēi piān jì zhòng rén fēn。
qiān diǎn hán méi xiǎo jiǎo zhōng，yī fān chūn xìn huà lóu dōng
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作者介绍

蔡幼学 蔡幼学（1154-1217），寿64岁，字行之，1172年（南宋乾道八年）18岁时中进士，官至兵部尚书，卒谧文懿，病逝京都，归葬永嘉洋岙山。瑞安新城（今称莘塍）人。是永嘉事功学派集大成者叶适的好友，又是另一永嘉学派巨擘陈傅良的弟子、郑伯英的女婿，相与关系密切，学术观点相近，遂成为永嘉学派继承者。《宋史·儒林》中有《蔡幼学传》。 年青时曾从师陈傅良。两人是同乡，志趣相投，且都负文名。一时“声价喧踊，老旧莫敢齿列。”十八岁时，应礼部试，考取第一名。后几次选拔，文皆过于师。 一回孝宗亲自策士，拟将幼学列为首选。廷对时，这位初生之犊却说，“陛下资虽聪明而所存未大，志虽高远而所趋未正，治虽精勤而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至。奈何今十年，风俗日坏，将难扶持；纪纲日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民困，将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策，心中不悦，宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第，遣为广德军教授。 过了几年，当时执政荐他入朝，孝宗也答应，问“年几何矣？何以名幼学？”参政施师点答，“孟子云，‘幼而学之，壮而欲行之。’故幼学其名，行之其字”。孝宗伫思良久慨然道，“今壮矣，可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝，适温州大水，为解百姓之困，上疏请求赈济，朝廷从之。 光宗立，以太学录召，改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年，宁宗即位，幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事，为排除异己，施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人，尽入“伪学”查禁之列，“并令省部籍记姓名，与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散，自己也被罗织，便力求外补。遂而特除提举福建常平，外放至福建。当时朱熹居建阳，幼学每事咨访，又被御史刘德秀劾罢，任闲职凡八年。 嘉泰二年，“伪学”之禁渐弛，幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎，再迁国子司业、宗正少卿，皆权中书舍人。中书舍人为六房（吏、户、礼、兵、刑、工）承办文书和起草诏令官员，位较重。侂胄诛后，余党尚塞正路，幼学次第弹劾，窜黜尤众，号称职。嘉定间，幼学除龙图阁待制、知泉州，旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼，敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子，若不如令，便要抄没其资产。新会子是纸币，因滥发而价值大跌，同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然，“罔民而可，吾忍之乎！惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。