北人食菱

北人食菱原文：

凭觞静忆去年秋，桐落故溪头
圆荷浮小叶，细麦落轻花
十二阑干，故国三千里
故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家
　　夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。
若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂
　　北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧

北人食菱拼音解读：

píng shāng jìng yì qù nián qiū，tóng luò gù xī tóu
yuán hé fú xiǎo yè，xì mài luò qīng huā
shí èr lán gān，gù guó sān qiān lǐ
gù rén yuǎn，wèn shuí yáo yù pèi，yán dǐ líng shēng
luò yáng chéng dōng táo lǐ huā，fēi lái fēi qù luò shuí jiā
　　fū líng shēng yú shuǐ ér fēi tǔ chǎn，cǐ zuò qiáng bù zhī yǐ wéi zhī yě。
ruò duì huáng huā gū fù jiǔ，pà huáng huā、yě xiào rén cén jì
　　běi rén shēng ér bù shí líng zhě，shì yú nán fāng，xí shàng dàn líng，bìng ké rù kǒu。huò yuē：“shí líng xū qù ké。”qí rén zì hù suǒ duǎn，yuē：“wǒ fēi bù zhī，bìng ké zhě，yù yǐ qù rè yě。”wèn zhě yuē：“běi tǔ yì yǒu cǐ wù fǒu？”dá yuē：“qián shān hòu shān，hé dì bù yǒu？”
dài yuē gè méi hún，huáng hūn yuè dàn，yǔ yī shēn lián dī yǔ
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ
yīng xióng yī qù háo huá jǐn，wéi yǒu qīng shān shì luò zhōng
wú huā wú jiǔ guò qīng míng，xìng wèi xiāo rán shì yě sēng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。