风入松

风入松原文：

盘心清露如铅水，又一夜、西风吹折
酒肆人间世，琴台日暮云
两鬓可怜青，只为相思老
搅寒松兮又夜起。夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱。
新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪
可有梅花寄一枝雪来翠羽飞
写得松间声断续。声断续，清我魂。流波坏陵安足论，
何事非相思，江上葳蕤竹
一霎荷塘过雨，明朝便是秋声
西岭松声落日秋，千枝万叶风飗飗.美人援琴弄成曲，
一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院
劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头
美人夜坐月明里。含少商兮点清徵，风何凄兮飘飘。
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多
何人此时不得意，意苦弦悲闻客堂。

风入松拼音解读：

pán xīn qīng lù rú qiān shuǐ，yòu yī yè、xī fēng chuī zhé
jiǔ sì rén jiān shì，qín tái rì mù yún
liǎng bìn kě lián qīng，zhǐ wèi xiāng sī lǎo
jiǎo hán sōng xī yòu yè qǐ。yè wèi yāng，qū hé zhǎng，jīn huī gèng cù shēng yāng yāng。
xīn hán zhōng jiǔ qiāo chuāng yǔ，cán xiāng xì niǎo qiū qíng xù
kě yǒu méi huā jì yī zhī xuě lái cuì yǔ fēi
xiě dé sōng jiān shēng duàn xù。shēng duàn xù，qīng wǒ hún。liú bō huài líng ān zú lùn，
hé shì fēi xiāng sī，jiāng shàng wēi ruí zhú
yī shà hé táng guò yǔ，míng cháo biàn shì qiū shēng
xī lǐng sōng shēng luò rì qiū，qiān zhī wàn yè fēng liú liú.měi rén yuán qín nòng chéng qū，
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quàn jūn mò xī huā qián zuì，jīn nián huā xiè，míng nián huā xiè，bái le rén tóu
měi rén yè zuò yuè míng lǐ。hán shǎo shāng xī diǎn qīng zhēng，fēng hé qī xī piāo piāo。
jiāng shàng yuè míng hú yàn guò，huái nán mù luò chǔ shān duō
hé rén cǐ shí bù dé yì，yì kǔ xián bēi wén kè táng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。