菩萨蛮（夜景）

菩萨蛮（夜景）原文：

梨花不碍东城月。月明照见空兰雪。雪底夜香微。褰帘拜月归。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山
可怜闺里月，长在汉家营
去年花里逢君别，今日花开已一年
韶华不为少年留恨悠悠几时休
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之
锦衾幽梦短。明日南堂宴。宴罢小楼台。春风来不来。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰
河海不择细流，故能就其深；

菩萨蛮（夜景）拼音解读：

lí huā bù ài dōng chéng yuè。yuè míng zhào jiàn kōng lán xuě。xuě dǐ yè xiāng wēi。qiān lián bài yuè guī。
hàn qǐn táng líng wú mài fàn，shān xī yě jìng yǒu lí huā
xiǎo wù jiāng xiē，yuán niǎo luàn míng；
fú tiān shuǐ sòng wú qióng shù，dài yǔ yún mái yī bàn shān
kě lián guī lǐ yuè，zhǎng zài hàn jiā yíng
qù nián huā lǐ féng jūn bié，jīn rì huā kāi yǐ yī nián
sháo huá bù wéi shào nián liú hèn yōu yōu jǐ shí xiū
hóng shù qīng shān rì yù xié，zhǎng jiāo cǎo sè lǜ wú yá
nǎi zhī bīng zhě shì xiōng qì，shèng rén bù dé yǐ ér yòng zhī
jǐn qīn yōu mèng duǎn。míng rì nán táng yàn。yàn bà xiǎo lóu tái。chūn fēng lái bù lái。
rì nuǎn sāng má guāng shì pō，fēng lái hāo ài qì rú xūn
hé hǎi bù zé xì liú，gù néng jiù qí shēn；
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相关翻译

这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的，必须把它们放在一起来分析。第一首摄取一年之春的江南景色，写得生机盎然，色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花，红得胜过火
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铜壶滴漏初尽，高阁鸡鸣半空。 催启五门金锁，犹垂三殿帘栊。 阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。 鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。 侍臣舞蹈重拜，圣寿南山永同
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。