丽人赋(有客弱冠未仕)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
丽人赋(有客弱冠未仕)原文
村北村南布谷忙,村前村后稻花香
又莫是东风逐君来,便吹散眉间一点春皱
【丽人赋】   有客弱冠未仕,缔交戚里,驰骛王室,遨游许、史。归而称曰:   狭邪才女,铜街丽人。亭亭似月,嬿婉如春。凝情待价,思尚衣巾。芳逾散麝,色茂开莲。陆离羽佩,杂错花钿。响罗衣而不进,隐明灯而未前。中步檐而一息,顺长廊而回归。池翻荷而纳影,风动竹而吹衣。薄暮延伫,宵分乃至。出闇入光,含羞隐媚。垂罗曳锦,鸣瑶动翠。来脱薄妆,去留馀腻。沾粉委露,理鬓清渠。落花入领,微风动裾。
天涯也有江南信梅破知春近
山河风景元无异,城郭人民半已非
问君能有几多愁恰似一江春水向东流
绿树暗长亭,几把离尊,阳关常恨不堪闻。
谁念文园病客夜色沉沉,独抱一天岑寂
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕
相思似海深,旧事如天远
晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动
丽人赋(有客弱冠未仕)拼音解读
cūn běi cūn nán bù gǔ máng,cūn qián cūn hòu dào huā xiāng
yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái,biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
【lì rén fù】   yǒu kè ruò guàn wèi shì,dì jiāo qī lǐ,chí wù wáng shì,áo yóu xǔ、shǐ。guī ér chēng yuē:   xiá xié cái nǚ,tóng jiē lì rén。tíng tíng shì yuè,yàn wǎn rú chūn。níng qíng dài jià,sī shàng yī jīn。fāng yú sàn shè,sè mào kāi lián。lù lí yǔ pèi,zá cuò huā diàn。xiǎng luó yī ér bù jìn,yǐn míng dēng ér wèi qián。zhōng bù yán ér yī xī,shùn cháng láng ér huí guī。chí fān hé ér nà yǐng,fēng dòng zhú ér chuī yī。bó mù yán zhù,xiāo fēn nǎi zhì。chū àn rù guāng,hán xiū yǐn mèi。chuí luó yè jǐn,míng yáo dòng cuì。lái tuō báo zhuāng,qù liú yú nì。zhān fěn wěi lù,lǐ bìn qīng qú。luò huā rù lǐng,wēi fēng dòng jū。
tiān yá yě yǒu jiāng nán xìn méi pò zhī chūn jìn
shān hé fēng jǐng yuán wú yì,chéng guō rén mín bàn yǐ fēi
wèn jūn néng yǒu jǐ duō chóu qià sì yī jiāng chūn shuǐ xiàng dōng liú
lǜ shù àn cháng tíng,jǐ bǎ lí zūn,yáng guān cháng hèn bù kān wén。
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yí mín rěn sǐ wàng huī fù,jǐ chù jīn xiāo chuí lèi hén
xiāng sī shì hǎi shēn,jiù shì rú tiān yuǎn
qíng fēng chū pò dòng,liǔ yǎn méi sāi,yǐ jué chūn xīn dòng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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