送秦炼师归岑公山

送秦炼师归岑公山原文：

南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。
高节志凌云，不敢当滕六
紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
重冈已隔红尘断，村落更年丰
谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树
当年紫禁烟花，相逢恨不知音早
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
偏是此生栖息者，满衣零泪一时干。

送秦炼师归岑公山拼音解读：

nán gōng láng shǔ wò xīn lán。chūn guī fèng zhǎo ēn bō nuǎn，xiǎo rù yuān xíng ruì qì hán。
gāo jié zhì líng yún，bù gǎn dāng téng liù
zǐ ní fēi zhào xià jīn luán，liè xiàng fēn míng shì yǎng guān。běi shěng jiàn shū cáng jiù cǎo，
qù nián jīn rì wò yàn tái，tóng gǔ zhōng xiāo yǐn dì léi
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
jiàn xíng jiàn yuǎn jiàn wú shū，shuǐ kuò yú chén hé chǔ wèn
zhòng gāng yǐ gé hóng chén duàn，cūn luò gèng nián fēng
shuí jiā nǚ ér duì mén jū，kāi yán fā yàn zhào lǐ lǘ
yī jīn yú hèn gōng hún duàn，nián nián cuì yīn tíng shù
dāng nián zǐ jìn yān huā，xiāng féng hèn bù zhī yīn zǎo
jìng ān zhái lǐ dāng chuāng liǔ，wàng yì tái qián pū dì huā
tóng xué yǎo míng hé suǒ wàng，tā shēng yuán huì gèng nán qī
piān shì cǐ shēng qī xī zhě，mǎn yī líng lèi yī shí gàn。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。