橘柚垂华实（橘柚垂华实）

橘柚垂华实（橘柚垂华实）原文：

白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海
关河无限清愁，不堪临鉴
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村
丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁
深涧饮渴虹，邃河生秋雷
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒
落日胡尘未断，西风塞马空肥
萧条亭障远，凄惨风尘多
【橘柚垂华实】 橘柚垂华实，乃在深山侧。[1] 闻君好我甘，窃独自雕饰。 委身玉盘中，历年冀见食。[2] 芳菲不相投，青黄忽改色。[3] 人倘欲我知，因君为羽翼。[4]

橘柚垂华实（橘柚垂华实）拼音解读：

bái méi lǎn fù fù hóng méi，chěng yàn xiān yíng zuì yǎn kāi
tài shān cuó é xià yún zài，yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
guān hé wú xiàn qīng chóu，bù kān lín jiàn
qiě yù jìn xún péng zé zǎi，táo rán gòng zuì jú huā bēi
qiū fēng wàn lǐ fú róng guó，mù yǔ qiān jiā bì lì cūn
dān guì bù zhī yáo luò hèn，sù é yīng xìn bié lí chóu
shēn jiàn yǐn kě hóng，suì hé shēng qiū léi
yàn zi bù guī chūn shì wǎn，yī tīng yān yǔ xìng huā hán
luò rì hú chén wèi duàn，xī fēng sāi mǎ kōng féi
xiāo tiáo tíng zhàng yuǎn，qī cǎn fēng chén duō
【jú yòu chuí huá shí】 jú yòu chuí huá shí，nǎi zài shēn shān cè。[1] wén jūn hǎo wǒ gān，qiè dú zì diāo shì。 wěi shēn yù pán zhōng，lì nián jì jiàn shí。[2] fāng fēi bù xiāng tóu，qīng huáng hū gǎi sè。[3] rén tǎng yù wǒ zhī，yīn jūn wèi yǔ yì。[4]
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。