酬晖上人秋夜山亭有赠

酬晖上人秋夜山亭有赠原文：

先生醉也，童子扶者
此生谁料，心在天山，身老沧洲
渐红湿杏泥，愁燕无语
皎皎白林秋，微微翠山静。禅居感物变，独坐开轩屏。
风泉夜声杂，月露宵光冷。多谢忘机人，尘忧未能整。
仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂
思君若汶水，浩荡寄南征
离愁万种，醉乡一夜头白
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
风雨如晦，鸡鸣不已
海阔山遥，未知何处是潇湘

酬晖上人秋夜山亭有赠拼音解读：

xiān shēng zuì yě，tóng zǐ fú zhě
cǐ shēng shuí liào，xīn zài tiān shān，shēn lǎo cāng zhōu
jiàn hóng shī xìng ní，chóu yàn wú yǔ
jiǎo jiǎo bái lín qiū，wēi wēi cuì shān jìng。chán jū gǎn wù biàn，dú zuò kāi xuān píng。
fēng quán yè shēng zá，yuè lù xiāo guāng lěng。duō xiè wàng jī rén，chén yōu wèi néng zhěng。
xiān yuàn chūn nóng，xiǎo táo kāi，zhī zhī yǐ kān pān zhé
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì，gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
sī jūn ruò wèn shuǐ，hào dàng jì nán zhēng
lí chóu wàn zhǒng，zuì xiāng yī yè tóu bái
shān wài qīng shān lóu wài lóu，xī hú gē wǔ jǐ shí xiū
fēng yǔ rú huì，jī míng bù yǐ
hǎi kuò shān yáo，wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。