菩萨蛮（北风振野云平屋）

菩萨蛮（北风振野云平屋）原文：

花褪残红青杏小燕子飞时，绿水人家绕
【菩萨蛮】 北风振野云平屋， 寒溪淅淅流冰谷。 落日送归鸿， 夕岚千万重。 荒陂垂斗柄， 直北乡山近。 何必苦言归， 石亭春满枝。
天际疏星趁马，帘昼隙、冰弦三叠
走马西来欲到天，辞家见月两回圆
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理
春风对青冢，白日落梁州
挂席几千里，名山都未逢
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀
佳游不可得，春风惜远别
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
山荒聊可田，钱镈还易办

菩萨蛮（北风振野云平屋）拼音解读：

huā tuì cán hóng qīng xìng xiǎo yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào
【pú sà mán】 běi fēng zhèn yě yún píng wū， hán xī xī xī liú bīng gǔ。 luò rì sòng guī hóng， xī lán qiān wàn zhòng。 huāng bēi chuí dǒu bǐng， zhí běi xiāng shān jìn。 hé bì kǔ yán guī， shí tíng chūn mǎn zhī。
tiān jì shū xīng chèn mǎ，lián zhòu xì、bīng xián sān dié
zǒu mǎ xī lái yù dào tiān，cí jiā jiàn yuè liǎng huí yuán
wǒ zì zhōng xiāo chéng zhuǎn cè，rěn tīng xiāng xián zhòng lǐ
chūn fēng duì qīng zhǒng，bái rì luò liáng zhōu
guà xí jǐ qiān lǐ，míng shān dōu wèi féng
zǐ guī tí chè sì gēng shí，qǐ shì cán chóu pà yè xī
jiā yóu bù kě dé，chūn fēng xī yuǎn bié
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
shān huāng liáo kě tián，qián bó hái yì bàn
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相关翻译

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这是一首节令风情词，是作者在冬至日宴饮席上所作，表现的是冬至日的气候特征和当时的民俗风情。“长至日”即冬至日，为二十四节气之一，约在公历十二月二十二日前后，此日北半球白昼最短，气温较低，从此日开始“数九”。宋人较重此节，据《东京梦华录》载，京师“虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日亦要更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节”。 词的上片渲染严冬气氛；过片写饮酒御寒，迎接严冬的挑战；结拍则以庭下早梅的含苞待放，预示春天即将来临。“少年游”调见晏殊《珠玉词》，其名取自词中“长似少年时”句，又名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。双调，４８字至５２字。 “遥山雪气入疏帘，罗幕晓寒添。”雪气：指雪后的冷气。罗幕：丝绸做的帘幕。两句大意是：远山矗立在静穆的清晨之中，山上积雪未融，雪光反射，让人更觉寒冷，仿佛那寒气正透过疏疏的罗幕，直往身上钻。这两句描写冬至日的严寒，写“入疏帘”之“雪气”来自“遥山”，显然是一种错觉，但遥望山上之积雪，（古诗~百科）确能使人倍觉严寒，因此又是合情合理的，让人容易理解，语言别致，写景如画。“罗幕”一词既增添了词中的绮丽色彩，其质地又和“雪气”形成反衬，让人感觉不胜其寒。

作者介绍

李耳 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族， 楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。