菩萨蛮令·金陵怀古

菩萨蛮令·金陵怀古原文：

龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛。缥凤不来游，台空江自流。下临全楚地，包举中原势。可惜草连天，晴郊狐兔眠。
竹喧归浣女，莲动下渔舟
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷
冷冷水向桥东去漠漠云归溪上住
寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横
摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持
落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后
夜来雨横与风狂，断送西园满地香
群鸡正乱叫，客至鸡斗争

菩萨蛮令·金陵怀古拼音解读：

lóng pán hǔ jù jīn líng jùn，gǔ lái liù dài háo huá shèng。piāo fèng bù lái yóu，tái kōng jiāng zì liú。xià lín quán chǔ dì，bāo jǔ zhōng yuán shì。kě xī cǎo lián tiān，qíng jiāo hú tù mián。
zhú xuān guī huàn nǚ，lián dòng xià yú zhōu
fú yún bù gòng cǐ shān qí，shān ǎi cāng cāng wàng zhuǎn mí
lěng lěng shuǐ xiàng qiáo dōng qù mò mò yún guī xī shàng zhù
jì lì qiū jiāng yú huǒ xī，qǐ kàn cán yuè yìng lín wēi。
zhū xián yǐ wèi jiā rén jué，qīng yǎn liáo yīn měi jiǔ héng
yáo dàng chūn fēng mèi chūn rì，niàn ěr líng luò zhú fēng biāo，tú yǒu shuāng huá wú shuāng zhì
xīn zhú gāo yú jiù zhú zhī，quán píng lǎo gàn wèi fú chí
luò huā fēi xù méng méng，zhǎng yì zhe、bà qiáo bié hòu
yè lái yǔ héng yǔ fēng kuáng，duàn sòng xī yuán mǎn dì xiāng
qún jī zhèng luàn jiào，kè zhì jī dòu zhēng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。