江城子（重午书怀）

江城子（重午书怀）原文：

年年端午又今朝。鬓萧萧。思摇摇。应是南风，湘浦正波涛。千古独醒魂在否，无处问，有谁招。
榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙
一片闲愁，想丹青难貌
海燕岁微渺，乘春亦暂来
白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱
已驾七香车，心心待晓霞
道人憔悴春窗底闷损阑干愁不倚
高山安可仰，徒此揖清芬
细看茱萸一笑，诗翁健似常年
何人帘幕倚兰皋。看飞桡。夺高标。饶把笙歌，供笑醉陶陶。孤坐小窗香一篆，弦绿绮，鼓离骚。
从此信音稀，岭南无雁飞

江城子（重午书怀）拼音解读：

nián nián duān wǔ yòu jīn zhāo。bìn xiāo xiāo。sī yáo yáo。yìng shì nán fēng，xiāng pǔ zhèng bō tāo。qiān gǔ dú xǐng hún zài fǒu，wú chǔ wèn，yǒu shuí zhāo。
liú yè yōng huā dāng běi hù，zhú gēn chōu sǔn chū dōng qiáng
yī piàn xián chóu，xiǎng dān qīng nán mào
hǎi yàn suì wēi miǎo，chéng chūn yì zàn lái
bái mǎ jīn jī liáo hǎi dōng，luó wéi xiù bèi wò chūn fēng
yì xī xī chí chí shàng yǐn，nián nián duō shǎo huān yú
yǐ jià qī xiāng chē，xīn xīn dài xiǎo xiá
dào rén qiáo cuì chūn chuāng dǐ mèn sǔn lán gān chóu bù yǐ
gāo shān ān kě yǎng，tú cǐ yī qīng fēn
xì kàn zhū yú yī xiào，shī wēng jiàn shì cháng nián
hé rén lián mù yǐ lán gāo。kàn fēi ráo。duó gāo biāo。ráo bǎ shēng gē，gōng xiào zuì táo táo。gū zuò xiǎo chuāng xiāng yī zhuàn，xián lǜ qǐ，gǔ lí sāo。
cóng cǐ xìn yīn xī，lǐng nā mó yàn fēi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

熊昙朗，豫章郡南昌人，世代是郡的望族。昙朗放荡不羁，四肢有力，容貌雄伟。侯景叛乱时，他聚集一些年轻人，占据丰城县以为栅栏，凶顽狡诈的强盗多依附他。梁元帝封他为巴山太守。荆州陷落，昙
①《陌上桑》:"旧出东南隅，照我秦氏楼。" ②石州:乐府《商一调曲》。其词有“终日罗帏独自眠”之句，系戍妇思夫之词。
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。
有个齐国人去见田骈，说：“听说先生道德高尚，主张不能入仕途为官，一心只求为百姓出力。”田骈问：“你从哪里听来的？”那人答道：“从邻家女处听来。”田骈问：“你说这些是什么意思？”那人
此诗的主题，《毛诗序》以为是“思贤妃”，说：“（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋·朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃，谓其“言古之贤妃御于君所，至于

相关赏析

诗意：梅花自古以来就受到人们的喜爱。祖国各地历来有规模不等、各有千秋的梅花会、梅展，供人观赏。宋代大诗人陆游一次到四川的成都花会赏梅便吟出了“当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥，二十里
守身，即保守其身，包括护持身体和涵养心性。人们应当节制欲望，保持身体平和，行仁处义，以不负父母的生育之恩。
楚军向东、西两周之间借行军的道路，以便进攻韩国和魏国，周君为此而忧虑。苏秦对周君说：“把通道一直清理到黄河，韩、魏两国一定会憎恶此事。齐国和秦国也都怕楚军去夺取周室的丸鼎，必定会联
有人讨厌读书，认为读书只是为了求生，学到一定程度，能混口饭吃也就够了。读书只为充颜面，出国是表示自己毕竟也留过洋。知学，乃是知道学问本身的重要性，既不是为吃饭，也不是为颜面，而是感
太祖高皇帝名道成，字绍伯，姓萧，小名斗将，是西汉相国萧何的二十四世孙。萧何的儿子酂定侯萧延生侍中萧彪，萧彪生公府掾萧章，萧章生萧皓，萧皓生萧仰，萧仰生御史大夫萧望之，萧望之生光禄大

作者介绍

郭沫若 郭沫若是中国现代文学史上最有影响的一位浪漫主义作家。1892年11月16日，郭沫若出生于四川乐山沙湾镇一个地主兼营商业者的家庭。他学名开贞，号尚武。1919年首次发表新诗时，他各取家乡沫水和若水的第一字合为「沫若」，用它作自己的笔名。郭沫若对于文学发生兴趣，甚至开始语体诗的尝试，是1919年9月在《时事新报、学灯》上发表诗作。如他所说，「在一九一九与二Ｏ年之交，我的诗兴被煽发到狂潮的地步」。1921年8月出版的《女神》，收集的主要是这个时期的诗作。1922年5月，《创造》季刊在上海创刊。大革命失败后，郭沫若失去行动自由，于1928年2月，化名乘船离沪去日本，开始十年流亡生活。在极端困难条件下，他积极支持中国留日学生的进步文艺活动。出版了《中国古代社会研究》、《先秦天道观之进展》、《甲骨文字研究》、《两周金文辞大系》、《金文丛考》、《古代铭刻汇考四种》等多种专著。1937年，抗日战争全面爆发，郭沫若「别妇抛雏」，只身离日潜回祖国。1940年10月成立政治部文化工作委员会，郭沫若担任主任。他完成了《十批判书》、《青铜时代》等重要史学论著。从1941年底到1943年4月短短的一年多时间内，他相继完成了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》（原名《筑》）、《孔雀胆》、《南冠草》六个多幕历史剧。这些取材历史的文学创作，体现了他对历史的独到见解，同时也表现了借古讽今的鲜明特色。中华人民共和国成立后，郭沫若以主要精力从事政务工作和社会活动，在繁忙的公务之余，仍然写不少文学作品和历史著作，出版了诗集《新华颂》、《百花齐放》、《长春集》、《东风集》、《骆驼集》，历史剧《蔡文姬》、《武则天》，史学著作《奴隶时代》等。郭沫若还写了相当数量的小说。从1919年的《牧羊哀话》到1947年的《地下笑声》，共有近四十个中、短篇。大多数作品具有「自叙传」特点，人物有着作者某些经历的影子。更多的是借人物抒发自己的情感，使作品具有浓郁抒情性。《漂流三部曲》和《行路难》是作者走到「人生的歧路」之际的作品，主观色彩鲜明。主人公耿介率直，坦露性格中包括弱点在内的一切方面。他愤世嫉俗，但固守高洁，坚持奋进的特点，使作品虽充满感伤情调，却也能给读者积极的思想影响。郭沫若前期的小说中也有描写历史题材的作品，它们同样具有将作者的主观化入历史人物的浪漫主义色彩。如《司马迁发愤》、《贾长沙痛哭》中，作者感同身受地但又历史地具体描写了古代志士仁人的心态，穿托了作者的情思。郭沫若既是杰出的文学家，又是卓越的历史学家、考古学家、古文学家，同时还是著名的社会活动家。他才华横溢，各种体裁，几乎无所不能，创作甚丰，特别是他的诗歌和历史剧，在中国现代文学史上占有十分重要的地位。