自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀

自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀原文：

伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。
微风摇紫叶，轻露拂朱房。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
相如章华巅，猛气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。
撩乱舞晴空，发人无限思
父耕原上田，子劚山下荒
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴
醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。
交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑
牧童骑黄牛，歌声振林樾
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今
造物无言却有情，每于寒尽觉春生
山荒聊可田，钱镈还易办
入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。

自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀拼音解读：

shāng zāi hé zú dào，gǎn jī yǎng kōng míng。zhào sú ài cháng jiàn，wén rú shǎo féng yíng。
xián cóng bó líng yóu，chàng yǐn xuě cháo chéng。gē hān yì shuǐ dòng，gǔ zhèn cóng tái qīng。
wēi fēng yáo zǐ yè，qīng lù fú zhū fáng。
jiē wèi huáng quán tǔ，shǐ wǒ tì zòng héng。lěi lěi shí zǐ gāng，xiāo xiāo bái yáng shēng。
zhū xián méi cǐ dì，bēi bǎn yǒu cán míng。tài gǔ gòng jīn shí，yóu lái hù āi róng。
tí xié kù zhōng ér，chǔ jiù jí chéng yīng。lì gū jiù bái rèn，bì sǐ yào dān chéng。
xiàng rú zhāng huá diān，měng qì zhé qín yíng。liǎng hǔ bù kě dòu，lián gōng zhōng fù jīng。
píng yuán sān qiān kè，tán xiào jǐn háo yīng。máo jūn néng yǐng tuō，èr guó qiě tóng méng。
liáo luàn wǔ qíng kōng，fā rén wú xiàn sī
fù gēng yuán shàng tián，zi zhǔ shān xià huāng
shēn héng dǒu zhuǎn yù sān gēng，kǔ yǔ zhōng fēng yě jiě qíng
zuì qí bái huā mǎ，xī zǒu hán dān chéng。yáng biān dòng liǔ sè，xiě kòng chūn fēng shēng。
rì luò bǎ zhú guī，líng chén xiàng yān jīng。fāng chén wǔ ěr cè，yī shǐ hú chén qīng。
jiāo hé chéng biān niǎo fēi jué，lún tái lù shàng mǎ tí huá
mù tóng qí huáng niú，gē shēng zhèn lín yuè
chán mián sī jǐn chōu cán jiǎn，wǎn zhuǎn xīn shāng bō hòu jiāo
kě lián qīng zhǒng yǐ wú méi，shàng yǒu āi xián liú zhì jīn
zào wù wú yán què yǒu qíng，měi yú hán jǐn jué chūn shēng
shān huāng liáo kě tián，qián bó hái yì bàn
rù guō dēng gāo lóu，shān chuān yǔ yún píng。shēn gōng yì lǜ cǎo，wàn shì shāng rén qíng。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。