南安寓止

南安寓止原文：

曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别
发短愁催白，颜衰酒借红
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝
明日巴陵道，秋山又几重
秋风夜渡河，吹却雁门桑
岂知卜肆严夫子，潜指星机认海槎。
此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气，水侵吴甸浸晴霞。
北窗高卧，莫教啼鸟惊著
芳草已云暮，故人殊未来
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤

南安寓止拼音解读：

qū àn chí shāng，chuí yáng xì mǎ，cǐ dì céng jīng bié
fā duǎn chóu cuī bái，yán shuāi jiǔ jiè hóng
shuō xiāng sī，wèn xiāng sī，fēng luò wú jiāng yàn qù chí
yuàn jiè tiān fēng chuī dé yuǎn，jiā jiā mén xiàng jǐn chéng chūn
wǔ yuán chūn sè jiù lái chí，èr yuè chuí yáng wèi guà sī
míng rì bā líng dào，qiū shān yòu jǐ zhòng
qiū fēng yè dù hé，chuī què yàn mén sāng
qǐ zhī bo sì yán fū zǐ，qián zhǐ xīng jī rèn hǎi chá。
cǐ dì sān nián ǒu jì jiā，zhǐ lí máo chǎng gòng sāng má。dié jīn chì nuǎn xú kuī cǎo，
fēng yǐ shēn qīng níng kàn huā。tiān jìn hán guān tún ruì qì，shuǐ qīn wú diān jìn qíng xiá。
běi chuāng gāo wò，mò jiào tí niǎo jīng zhe
fāng cǎo yǐ yún mù，gù rén shū wèi lái
líng yú zhèn xī liè yú xíng，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。