发白狗峡,次黄牛峡登高寺,却望忠州

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
发白狗峡,次黄牛峡登高寺,却望忠州原文
楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声
客思似杨柳,春风千万条
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关
初惊河汉落,半洒云天里
白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜
有情知望乡,谁能鬒不变
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有
把君诗卷灯前读, 诗尽灯残天未明。
发白狗峡,次黄牛峡登高寺,却望忠州拼音解读
lóu qián lǜ àn fēn xié lù,yī sī liǔ、yī cùn róu qíng
bā qū chūn quán jǐn,wū yáng yǔ bàn shōu。běi guī suī yǐn lǐng,nán wàng yì huí tóu。
jùn shù huā rú xuě,jūn chú jiǔ shì yóu。shí shí dà kāi kǒu,zì xiào yì zhōng zhōu。
hū jiàn qiān huā tǎ,yīn tíng yī yè zhōu。wèi tú cháng pò cù,jìng jìng zàn yān liú。
qiū yīn bù sàn shuāng fēi wǎn,liú dé kū hé tīng yǔ shēng
kè sī shì yáng liǔ,chūn fēng qiān wàn tiáo
jūn gē yīng chàng dà dāo huán,shì miè hú nú chū yù guān
chū jīng hé hàn luò,bàn sǎ yún tiān lǐ
bái gǒu cì huáng niú,tān rú zhú jié chóu。lù chuān tiān dì xiǎn,rén xù gǔ jīn chóu。
xī qù bēi shū sú,jīn lái niàn jiù yóu。bié sēng shān běi sì,pāo zhú shuǐ xī lóu。
dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù,dào qiáng wēi、chūn yǐ kān lián
yǒu qíng zhī wàng xiāng,shuí néng zhěn bù biàn
hé huān táo hé zhōng kān hèn,lǐ xǔ yuán lái bié yǒu rén
hé pàn qīng wú dī shàng liǔ,wèi wèn xīn chóu,hé shì nián nián yǒu
bǎ jūn shī juàn dēng qián dú, shī jǐn dēng cán tiān wèi míng。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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