菀柳

菀柳原文：

蓟城通漠北，万里别吾乡
今春看又过，何日是归年
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
北风其凉，雨雪其雱
此意有谁知，恨与孤鸿远
古路无行客，寒山独见君
雁柱十三弦，一一春莺语
有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅
驱鸡上树木，始闻叩柴荆
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。
相见时难别亦难，东风无力百花残
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱

菀柳拼音解读：

jì chéng tōng mò běi，wàn lǐ bié wú xiāng
jīn chūn kàn yòu guò，hé rì shì guī nián
yǒu wǎn zhě liǔ，bù shàng xī yān。shàng dì shén dǎo，wú zì nì yān。bǐ yǔ jìng zhī，hòu yǔ jí yān。
běi fēng qí liáng，yǔ xuě qí pāng
cǐ yì yǒu shéi zhī，hèn yǔ gū hóng yuǎn
gǔ lù wú xíng kè，hán shān dú jiàn jūn
yàn zhù shí sān xián，yī yī chūn yīng yǔ
yǒu niǎo gāo fēi，yì fù yú tiān。bǐ rén zhī xīn，yú hé qí zhēn。hé yǔ jìng zhī，jū yǐ xiōng jīn。
bù wén yé niáng huàn nǚ shēng，dàn wén huáng hé liú shuǐ míng jiàn jiàn
qū jī shàng shù mù，shǐ wén kòu chái jīng
yǒu wǎn zhě liǔ，bù shàng kài yān。shàng dì shén dǎo，wú zì zhài yān。bǐ yǔ jìng zhī，hòu yǔ mài yān。
xiāng jiàn shí nán bié yì nán，dōng fēng wú lì bǎi huā cán
shēn duō jí bìng sī tián lǐ，yì yǒu liú wáng kuì fèng qián
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。