阮郎归（效福唐独木桥体作茶词）

阮郎归（效福唐独木桥体作茶词）原文：

归去后，忆前欢。画屏金博山。一杯春露莫留残。与郎扶玉山。
别浦今朝暗，罗帷午夜愁
烹茶留客驻金鞍。月斜窗外山。别郎容易见郎难。有人思远山。
人生自是有情痴，此恨不关风与月
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云
扈跸老臣身万里，天寒来此听江声
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持
千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍
啼莺舞燕，小桥流水飞红
秋冬雪月，千里一色；

阮郎归（效福唐独木桥体作茶词）拼音解读：

guī qù hòu，yì qián huān。huà píng jīn bó shān。yī bēi chūn lù mò liú cán。yǔ láng fú yù shān。
bié pǔ jīn zhāo àn，luó wéi wǔ yè chóu
pēng chá liú kè zhù jīn ān。yuè xié chuāng wài shān。bié láng róng yì jiàn láng nán。yǒu rén sī yuǎn shān。
rén shēng zì shì yǒu qíng chī，cǐ hèn bù guān fēng yǔ yuè
lín yīng tí dào wú shēng chù，qīng cǎo chí táng dú tīng wā
wén dào cháng ān dēng yè hǎo，diāo lún bǎo mǎ rú yún
hù bì lǎo chén shēn wàn lǐ，tiān hán lái cǐ tīng jiāng shēng
xīn zhú gāo yú jiù zhú zhī，quán píng lǎo gàn wèi fú chí
qiān léi wàn tíng，jī rào qí shēn，sǎn xuě yǔ báo，yī shí jiē xià
xiǎo zhàn suí jīn gǔ，xiāo mián bào yù ān
tí yīng wǔ yàn，xiǎo qiáo liú shuǐ fēi hóng
qiū dōng xuě yuè，qiān lǐ yī sè；
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。