上成都在事（一作成都即事）

上成都在事（一作成都即事）原文：

行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声
昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠
风为裳，水为佩
江上几人在，天涯孤棹还
无数春笋满林生，柴门密掩断行人
莫买沃洲山，时人已知处
行云归楚峡，飞梦到扬州。
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；
二月卖新丝，五月粜新谷
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

上成都在事（一作成都即事）拼音解读：

xíng rén yè sù jīn líng zhǔ，shì tīng shā biān yǒu yàn shēng
zuó rì mài yī shang，jīn rì mài yī shang。yī shang hún mài jǐn，xiū jiàn jià shí xiāng。
bù yòng sù lí shāng，tòng yǐn cóng lái bié yǒu cháng
fēng wèi shang，shuǐ wèi pèi
jiāng shàng jǐ rén zài，tiān yá gū zhào hái
wú shù chūn sǔn mǎn lín shēng，zhài mén mì yǎn duàn xíng rén
mò mǎi wò zhōu shān，shí rén yǐ zhī chù
xíng yún guī chǔ xiá，fēi mèng dào yáng zhōu。
dōng fēng chuī luò zhàn chén shā，mèng xiǎng xī hú chǔ shì jiā；
èr yuè mài xīn sī，wǔ yuè tiào xīn gǔ
yǒu mài chóu réng huǎn，wú shí xīn zhuǎn shāng。gù yuán yǒu lǔ gé，hé chǔ shì cán sāng。
dōng chuán xī fǎng qiāo wú yán，wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。