相和歌辞。董逃行

相和歌辞。董逃行原文：

膏销骨尽烟火死，长安城中贼毛起。城门四走公卿士，
长条别有风流处，密映钱塘苏小家
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看
董逃董逃人莫喜，胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易，
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子，曹瞒篡乱从此始。
人皆数叹曰，尔独不忆年年取我身上膏。
相看两不厌，只有敬亭山
山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香
天涯倚楼新恨，杨柳几丝碧
穿天透地不辞劳，到底方知出处高
何况曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。
董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰，
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
南浦凄凄别，西风袅袅秋
明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人
问篱边黄菊，知为谁开

相和歌辞。董逃行拼音解读：

gāo xiāo gǔ jǐn yān huǒ sǐ，cháng ān chéng zhōng zéi máo qǐ。chéng mén sì zǒu gōng qīng shì，
cháng tiáo bié yǒu fēng liú chù，mì yìng qián táng sū xiǎo jiā
ā pó hái shì chū jī nǚ，tóu wèi shū chéng bù xǔ kàn
dǒng táo dǒng táo rén mò xǐ，shèng fù fān huán xiāng zhěn yǐ。féng zhuì nán chéng cái pò yì，
zǒu quàn liú yú zuò tiān zǐ。liú yú bù gǎn zuò tiān zǐ，cáo mán cuàn luàn cóng cǐ shǐ。
rén jiē shù tàn yuē，ěr dú bù yì nián nián qǔ wǒ shēn shàng gāo。
xiāng kàn liǎng bù yàn，zhǐ yǒu jìng tíng shān
shān sēng guò lǐng kàn chá lǎo，cūn nǚ dāng lú zhǔ jiǔ xiāng
tiān yá yǐ lóu xīn hèn，yáng liǔ jǐ sī bì
chuān tiān tòu dì bù cí láo，dào dǐ fāng zhī chū chù gāo
hé kuàng qū zhēn bù néng shēn qiǎo zhǐ，yù xué cái féng xū zhǔn nǐ。
dǒng táo dǒng táo dǒng zhuō táo，kāi kēng gē jiǎ shēng láo cáo。wān wān shēn qí zhī yàn yàn，
shān wài qīng shān lóu wài lóu，xī hú gē wǔ jǐ shí xiū
nán pǔ qī qī bié，xī fēng niǎo niǎo qiū
míng cháo shì yǔ gū yān lěng，zuò mǎn hú、fēng yǔ chóu rén
wèn lí biān huáng jú，zhī wèi shuí kāi
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。