送僧南归

送僧南归原文：

重栖上方定，孤狖雪中闻。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴
振锡林烟断，添瓶涧月分。
渐老念乡国，先归独羡君。
儿童强不睡，相守夜欢哗
记得旧时，探梅时节老来旧事无人说
吴山全接汉，江树半藏云。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼
投躯报明主，身死为国殇
啼时惊妾梦，不得到辽西
竹影和诗瘦，梅花入梦香
才道莫伤神，青衫湿一痕
一语不入意，从君万曲梁尘飞
昔闻洞庭水，今上岳阳楼

送僧南归拼音解读：

zhòng qī shàng fāng dìng，gū yòu xuě zhōng wén。
dōng biān rì chū xī biān yǔ，dào shì wú qíng què yǒu qíng
zhèn xī lín yān duàn，tiān píng jiàn yuè fèn。
jiàn lǎo niàn xiāng guó，xiān guī dú xiàn jūn。
ér tóng qiáng bù shuì，xiāng shǒu yè huān huā
jì de jiù shí，tàn méi shí jié lǎo lái jiù shì wú rén shuō
wú shān quán jiē hàn，jiāng shù bàn cáng yún。
bù kān cháng duàn sī xiāng chù，hóng jǐn huā zhōng yuè niǎo tí
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
tí shí jīng qiè mèng，bù dé dào liáo xī
zhú yǐng hè shī shòu，méi huā rù mèng xiāng
cái dào mò shāng shén，qīng shān shī yī hén
yī yǔ bù rù yì，cóng jūn wàn qǔ liáng chén fēi
xī wén dòng tíng shuǐ，jīn shàng yuè yáng lóu
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。