酬独孤二十六送归通州

酬独孤二十六送归通州原文：

名冠壮士籍，功酬明主恩。不然合身弃，何况身上痕。
恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂
二十走猎骑，三十游海门。憎兔跳跃跃，恶鹏黑翻翻。
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
十岁慕倜傥，爱白不爱昏。宁爱寒切烈，不爱旸温暾。
金石有销烁，肺腑无寒温。分画久已定，波涛何足烦。
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹
再拜捧兄赠，拜兄珍重言。我有平生志，临别将具论。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠
后人收得休欢喜， 还有后人在后头。
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头
别路琴声断，秋山猿鸟吟

酬独孤二十六送归通州拼音解读：

míng guān zhuàng shì jí，gōng chóu míng zhǔ ēn。bù rán hé shēn qì，hé kuàng shēn shàng hén。
hèn xiāo xiāo、wú qíng fēng yǔ，yè lái róu sǔn qióng jī
dōng fēng chuī luò zhàn chén shā，mèng xiǎng xī hú chǔ shì jiā；
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
bīng xuě jīn huái，liú lí shì jiè，yè qì qīng rú xǔ
cháng xī sū mén xiào，jù yàn bā shù yuán。zhàng shuǐ tú hào hào，fú yún yì xuān xuān。
cháng gē mò cháng tàn，yǐn hú mò yǐn zūn。shēng wèi zuì xiāng kè，sǐ zuò dá shì hún。
rú jīn fēng yǔ xī lóu yè，bù tīng qīng gē yě lèi chuí
èr shí zǒu liè qí，sān shí yóu hǎi mén。zēng tù tiào yuè yuè，è péng hēi fān fān。
áo diào qì fāng zhuàng，gǔ quán xīn pō zūn。xià guān zhēng níng bèi，yī sǎo jì bù cún。
shí suì mù tì tǎng，ài bái bù ài hūn。níng ài hán qiè liè，bù ài yáng wēn tūn。
jīn shí yǒu xiāo shuò，fèi fǔ wú hán wēn。fēn huà jiǔ yǐ dìng，bō tāo hé zú fán。
shāng xīn qín hàn，shēng mín tú tàn，dú shū rén yī shēng cháng tàn
zài bài pěng xiōng zèng，bài xiōng zhēn zhòng yán。wǒ yǒu píng shēng zhì，lín bié jiāng jù lùn。
rì wǎn jiāng nán wàng jiāng běi，hán yā fēi jǐn shuǐ yōu yōu
hòu rén shōu de xiū huān xǐ， hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
yǔ xiē wú tóng lèi zhà shōu，qiǎn huái fān zì yì cóng tóu
bié lù qín shēng duàn，qiū shān yuán niǎo yín
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。