奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵（杜元颖也）

奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵（杜元颖也）原文：

象帝威容大，仙宗宝历赊。卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
紫极观忘倦，青词奏不哗。噌吰宫夜辟，嘈囐鼓晨挝。
衔霜当路发，映雪拟寒开
耒耜兴姬国，輴欙建夏家。在功诚可尚，于道讵为华。
曾把芳心深相许故梦劳诗苦
亵味陈奚取，名香荐孔嘉。垂祥纷可录，俾寿浩无涯。
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。代工声问远，摄事敬恭加。
礼乐追尊盛，乾坤降福遐。四真皆齿列，二圣亦肩差。
晓月坠，宿云微，无语枕频欹
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑

皎洁当天月，葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽，俯仰但称嗟。
阳月时之首，阴泉气未牙。殿阶铺水碧，庭炬坼金葩。
鸟向檐上飞，云从窗里出
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵
花开深洞仙门小，路过悬桥羽节轻
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月

奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵（杜元颖也）拼音解读：

xiàng dì wēi róng dà，xiān zōng bǎo lì shē。wèi mén luó jǐ shuò，tú bì zá lóng shé。
zǐ jí guān wàng juàn，qīng cí zòu bù huā。cēng hóng gōng yè pì，cáo zá gǔ chén wō。
xián shuāng dāng lù fā，yìng xuě nǐ hán kāi
lěi sì xìng jī guó，chūn léi jiàn xià jiā。zài gōng chéng kě shàng，yú dào jù wèi huá。
céng bǎ fāng xīn shēn xiāng xǔ gù mèng láo shī kǔ
xiè wèi chén xī qǔ，míng xiāng jiàn kǒng jiā。chuí xiáng fēn kě lù，bǐ shòu hào wú yá。
guì xiāng shān zhān jùn，qīng wén yù jué xiá。dài gōng shēng wèn yuǎn，shè shì jìng gōng jiā。
lǐ yuè zhuī zūn shèng，qián kūn jiàng fú xiá。sì zhēn jiē chǐ liè，èr shèng yì jiān chà。
xiǎo yuè zhuì，sù yún wēi，wú yǔ zhěn pín yī
kūn shān yù suì fèng huáng jiào，fú róng qì lù xiāng lán xiào

jiǎo jié dàng tiān yuè，wēi ruí pěng rì xiá。chàng yán chóu yì lì，fǔ yǎng dàn chēng jiē。
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qú táng cáo cáo shí èr tān，rén yán dào lù gǔ lái nán。
jūn wáng yóu lè wàn jī qīng，yī qǔ ní cháng sì hǎi bīng
huā kāi shēn dòng xiān mén xiǎo，lù guò xuán qiáo yǔ jié qīng
jìng yè chén chén，fú guāng ǎi ǎi，lěng jìn róng róng yuè
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。