好鸟鸣高枝

好鸟鸣高枝原文：

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮
云拂千寻直，花催百啭奇。惊人时向晚，求友听应知。
明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽
春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草
北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州
花间一壶酒，独酌无相亲
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌
委质经三岁，先鸣在一枝。上林如可托，弱羽愿差池。
养翮非无待，迁乔信自卑。影高迟日度，声远好风随。
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻
他年我若为青帝，报与桃花一处开
初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州

好鸟鸣高枝拼音解读：

rǎn rǎn qiū guāng liú bú zhù，mǎn jiē hóng yè mù
yún fú qiān xún zhí，huā cuī bǎi zhuàn qí。jīng rén shí xiàng wǎn，qiú yǒu tīng yīng zhī。
míng fēi liú zài liǎng méi chóu，wàn gǔ chūn shān pín bù jìn
chūn fēng ěr lái wèi ā shuí，hú dié hū rán mǎn fāng cǎo
běi guō qīng xī yí dài liú，hóng qiáo fēng wù yǎn zhōng qiū，lǜ yáng chéng guō shì yáng zhōu
huā jiān yī hú jiǔ，dú zhuó wú xiāng qīn
hé yì gèng shāng chāng chù jiǔ，wèi jūn jī jié yī cháng gē
wěi zhì jīng sān suì，xiān míng zài yī zhī。shàng lín rú kě tuō，ruò yǔ yuàn chā chí。
yǎng hé fēi wú dài，qiān qiáo xìn zì bēi。yǐng gāo chí rì dù，shēng yuǎn hǎo fēng suí。
yuǎn shū guī mèng liǎng yōu yōu，zhǐ yǒu kòng chuáng dí sù qiū
qí niú yuǎn yuǎn guò qián cūn，duǎn dí héng chuī gé lǒng wén
tā nián wǒ ruò wéi qīng dì，bào yǔ táo huā yī chù kāi
chū bào biān fēng zhào shí tou，xuán wén hú mǎ jí guā zhōu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」