送僧上峡归东蜀

送僧上峡归东蜀原文：

棘枝风哭酸，桐叶霜颜高
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼
看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白
恼乱横波秋一寸斜阳只与黄昏近
巴字江流一棹回，紫袈裟是禁中裁。
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
关河底事空留客岁月无情不贷人
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤

送僧上峡归东蜀拼音解读：

jí zhī fēng kū suān，tóng yè shuāng yán gāo
rì mù jiǔ xǐng rén yǐ yuǎn，mǎn tiān fēng yǔ xià xī lóu
kàn xuě fēi、píng dǐ lú shāo，wèi rú bìn bái
nǎo luàn héng bō qiū yī cùn xié yáng zhǐ yǔ huáng hūn jìn
bā zì jiāng liú yī zhào huí，zǐ jiā shā shì jìn zhōng cái。
zǎo shì shāng chūn mèng yǔ tiān，kě kān fāng cǎo gèng qiān qiān
zhú wù wú chén shuǐ kǎn qīng，xiāng sī tiáo dì gé zhòng chéng
liǎng qíng ruò shì jiǔ cháng shí，yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù
guān hé dǐ shì kōng liú kè suì yuè wú qíng bù dài rén
sōng xià máo tíng wǔ yuè liáng，tīng shā yún shù wǎn cāng cāng
rú cóng shí èr fēng qián guò，mò fù jiā rén shū wèi lái。
dú qiāo chū yè qìng，xián yǐ yī zhī téng
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。