经邹鲁祭孔子而叹之

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
经邹鲁祭孔子而叹之原文
夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。
坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书
离恨远萦杨柳,梦魂长绕梨花
埋没钱塘歌吹里,当年却是皇都
叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。今看两楹奠,当与梦时同。
浮云暮南征,可望不可攀
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆
方惭不耕者,禄食出闾里
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘
白毛浮绿水,红掌拨清波
举觞酹先酒,为我驱忧烦
流水翻催泪,寒灰更伴人
经邹鲁祭孔子而叹之拼音解读
fū zǐ hé wéi zhě,xī xī yī dài zhōng。dì yóu zōu shì yì,zhái jí lǔ wáng gōng。
kēng huī wèi lěng shān dōng luàn,liú xiàng yuán lái bù dú shū
lí hèn yuǎn yíng yáng liǔ,mèng hún zhǎng rào lí huā
mái mò qián táng gē chuī lǐ,dāng nián què shì huáng dōu
tàn fèng jiē shēn fǒu,shāng lín yuàn dào qióng。jīn kàn liǎng yíng diàn,dāng yǔ mèng shí tóng。
fú yún mù nán zhēng,kě wàng bù kě pān
chūn sè nǎo rén mián bù dé,yuè yí huā yǐng shàng lán gān
fāng cán bù gēng zhě,lù shí chū lǘ lǐ
mù yún shōu jǐn yì qīng hán,yín hàn wú shēng zhuǎn yù pán
bái máo fú lǜ shuǐ,hóng zhǎng bō qīng bō
jǔ shāng lèi xiān jiǔ,wèi wǒ qū yōu fán
liú shuǐ fān cuī lèi,hán huī gèng bàn rén
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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