就道士问周易参同契

就道士问周易参同契原文：

何事春风容不得和莺吹折数枝花
晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍
奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽
嗟余无道骨，发我入太行。
仙人骑白鹿，发短耳何长。时余采菖蒲，忽见嵩之阳。
愁无限，消瘦尽，有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
烟霏云敛；其容清明，天高日晶；
稽首求丹经，乃出怀中方。披读了不悟，归来问嵇康。
试问乡关何处是，水云浩荡迷南北
坐上别愁君未见，归来欲断无肠
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼
年年越溪女，相忆采芙蓉

就道士问周易参同契拼音解读：

hé shì chūn fēng róng bu dé hé yīng chuī zhé shù zhī huā
wǎn suì dēng mén zuì bù cái，xiāo xiāo huá fà yìng jīn léi
qí móu bào guó，kě lián wú yòng，chén hūn bái yǔ
jiē yú wú dào gǔ，fā wǒ rù tài xíng。
xiān rén qí bái lù，fā duǎn ěr hé zhǎng。shí yú cǎi chāng pú，hū jiàn sōng zhī yáng。
chóu wú xiàn，xiāo shòu jǐn，yǒu shéi zhī xián jiào yù lóng yīng wǔ niàn láng shī
yān fēi yún liǎn；qí róng qīng míng，tiān gāo rì jīng；
qǐ shǒu qiú dān jīng，nǎi chū huái zhōng fāng。pī dú liǎo bù wù，guī lái wèn jī kāng。
shì wèn xiāng guān hé chǔ shì，shuǐ yún hào dàng mí nán běi
zuò shàng bié chóu jūn wèi jiàn，guī lái yù duàn wú cháng
dú zì mò píng lán，wú xiàn jiāng shān，bié shí róng yì jiàn shí nán
dà ér chú dòu xī dōng，zhōng ér zhèng zhī jī lóng
nián nián yuè xī nǚ，xiāng yì cǎi fú róng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。