郡斋三月下旬作（以下三首一作张又新诗）

郡斋三月下旬作（以下三首一作张又新诗）原文：

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知
人间更有风涛险，翻说黄河是畏途
人面不知何处去，桃花依旧笑春风
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
春事日已歇，池塘旷幽寻。残红披独坠，嫩绿间浅深。
明月青山夜，高天白露秋
仙人琪树白无色，王母桃花小不香
客思似杨柳，春风千万条
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河
湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字
偃仰卷芳褥，顾步爱新阴。谋春未及竟，夏初遽见侵。
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵

郡斋三月下旬作（以下三首一作张又新诗）拼音解读：

shuí jiào suì suì hóng lián yè，liǎng chù chén yín gè zì zhī
rén jiān gèng yǒu fēng tāo xiǎn，fān shuō huáng hé shì wèi tú
rén miàn bù zhī hé chǔ qù，táo huā yī jiù xiào chūn fēng
jīn yè yuè míng rén jǐn wàng，bù zhī qiū sī luò shuí jiā
chūn shì rì yǐ xiē，chí táng kuàng yōu xún。cán hóng pī dú zhuì，nèn lǜ jiān qiǎn shēn。
míng yuè qīng shān yè，gāo tiān bái lù qiū
xiān rén qí shù bái wú sè，wáng mǔ táo huā xiǎo bù xiāng
kè sī shì yáng liǔ，chūn fēng qiān wàn tiáo
bái rì dēng shān wàng fēng huǒ，huáng hūn yìn mǎ bàng jiāo hé
xiāng jiāng qiān suì wèi wèi líng，shuǐ dǐ yú lóng yīng shí zì
yǎn yǎng juǎn fāng rù，gù bù ài xīn yīn。móu chūn wèi jí jìng，xià chū jù jiàn qīn。
qián cūn hòu lǒng sāng zhè shēn，dōng lín xī shè wú xiāng qīn
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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

陈三立 陈三立（1852～1937）中国近代诗人。字伯严，号散原。江西义宁（今修水）人。其父陈宝箴为湖南巡抚，创办新政，提倡新学，支持变法。陈三立佐其父，多所筹划，当时与谭嗣同齐名，有两公子之称。其子陈师曾为画家，陈寅恪为史学家。陈三立为同光体诗人的首领。陈衍区分近代诗艺术风格为两派，列三立于「生涩奥衍」一派之内。他的一些作品表现了从新潮流退出以后，仍然压抑不下的风云之气，愤激郁勃之情。至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品，反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。陈诗的艺术风格，表现在取境奇奥，造句瘦硬，炼字精妙。清亡以后以遗老自居。所作思想上留恋清王朝，艺术上无长进。陈诗不仅为同光体一派所推崇，领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中，也表示推许。陈三立擅长古文，能继承桐城派传统。著有《散原精舍诗集》上下卷，《续集》上中下3卷，《别集》1卷，《散原精舍文集》17卷。