相和歌辞。祠神歌。送神

相和歌辞。祠神歌。送神原文：

露下旗濛濛，寒金鸣夜刻
青紫虽被体，不如早还乡
情人怨遥夜，竟夕起相思
寺忆曾游处，桥怜再渡时
紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪
枨枨山响答琵琶，酒湿青莎肉饲鸦。
白马黄金塞，云砂绕梦思
村北村南布谷忙，村前村后稻花香
淇则有岸，隰则有泮
去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋
淇则有岸，隰则有泮
树叶无声神去后，纸钱灰出木绵花。

相和歌辞。祠神歌。送神拼音解读：

lù xià qí méng méng，hán jīn míng yè kè
qīng zǐ suī bèi tǐ，bù rú zǎo huán xiāng
qíng rén yuàn yáo yè，jìng xī qǐ xiāng sī
sì yì céng yóu chù，qiáo lián zài dù shí
zǐ jú yí xīn shòu，dān yú pì jiù xié
chéng chéng shān xiǎng dá pí pá，jiǔ shī qīng shā ròu sì yā。
bái mǎ huáng jīn sāi，yún shā rào mèng sī
cūn běi cūn nán bù gǔ máng，cūn qián cūn hòu dào huā xiāng
qí zé yǒu àn，xí zé yǒu pàn
qù nián yè bàn héng jiāng mèng，yǐ wēi qiáng，cēn cī céng fù
qí zé yǒu àn，xí zé yǒu pàn
shù yè wú shēng shén qù hòu，zhǐ qián huī chū mù mián huā。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。