悲故交

作者:王充 朝代:汉朝诗人
悲故交原文
裳裳者华,其叶湑兮
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
投宿骎骎征骑,飞雪满孤村
倚竹不胜愁,暗想江头归路
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。
杨柳乍如丝,故园春尽时
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声
黄河之水天上来,奔流到海不复回
雪声偏傍竹,寒梦不离家
春山碧树秋重绿,人在武陵溪
淮南秋雨夜,高斋闻雁来
青林翠竹,四时俱备
悲故交拼音解读
shang shang zhě huá,qí yè xū xī
jī fèn fāng yíng bào,chán āi hū yú dù。niàn zi cóng cǐ zhōng,huáng quán jìng shuí sù。
bái bì zhòng qiú xiá,sù sī yì chéng wū。wàn lǐ diān pèi hái,gāo táng yǐ zhǎng mù。
tóu sù qīn qīn zhēng qí,fēi xuě mǎn gū cūn
yǐ zhú bù shèng chóu,àn xiǎng jiāng tóu guī lù
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huái nán qiū yǔ yè,gāo zhāi wén yàn lái
qīng lín cuì zhú,sì shí jù bèi
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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