送清江上人

送清江上人原文：

歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消
冥冥寒食雨，客意向谁亲？
世人结交须黄金，黄金不多交不深
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违
北风吹白云，万里渡河汾
东风吹水日衔山，春来长是闲
心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂
越人僧体古，清虑洗尘劳。一国诗名远，多生律行高。
更满眼、残红吹尽，叶底黄鹂自语
见山援葛藟，避世著方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。
又送王孙去，萋萋满别情
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇

送清江上人拼音解读：

gē zhōng zuì dào shuí néng hèn，chàng bà guī lái jiǔ wèi xiāo
míng míng hán shí yǔ，kè yì xiàng shuí qīn？
shì rén jié jiāo xū huáng jīn，huáng jīn bù duō jiāo bù shēn
rì shè shā chuāng fēng hàn fēi，xiāng luó shì shǒu chūn shì wéi
běi fēng chuī bái yún，wàn lǐ dù hé fén
dōng fēng chuī shuǐ rì xián shān，chūn lái zhǎng shì xián
xīn shì gū shān chūn mèng zài，dào sī liang、yóu duàn shī hún
yuè rén sēng tǐ gǔ，qīng lǜ xǐ chén láo。yī guó shī míng yuǎn，duō shēng lǜ xíng gāo。
gèng mǎn yǎn、cán hóng chuī jǐn，yè dǐ huáng lí zì yǔ
jiàn shān yuán gé lěi，bì shì zhe fāng páo。zǎo wǎn yún mén qù，nóng yīng zhú ěr cáo。
yòu sòng wáng sūn qù，qī qī mǎn bié qíng
zhèn rì sī guī guī wèi dé，gū fù yīn qín dù yǔ
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1，选自《柳河东集》。黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元（773—819）字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。 2，好（hào）事者：喜欢多事的人。 3，船载以入：用船装运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」