途次内黄马病,寄僧舍呈诸友人

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
途次内黄马病,寄僧舍呈诸友人原文
官闲马病客深秋,肯学张衡咏四愁。
民感桑林雨,云施李靖龙
两情缠绵忽如故复畏秋风生晓路
已驾七香车,心心待晓霞
依违讽刺因行得,淡泊供需不在求。
红叶寺多诗景致,白衣人尽酒交游。
谁言寸草心,报得三春晖
一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡
小雨空帘,无人深巷,已早杏花先卖
好与高阳结吟社,况无名迹达珠旒。
意内称长短,终身荷圣情
昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。
七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞
生当复来归,死当长相思
途次内黄马病,寄僧舍呈诸友人拼音解读
guān xián mǎ bìng kè shēn qiū,kěn xué zhāng héng yǒng sì chóu。
mín gǎn sāng lín yǔ,yún shī lǐ jìng lóng
liǎng qíng chán mián hū rú gù fù wèi qiū fēng shēng xiǎo lù
yǐ jià qī xiāng chē,xīn xīn dài xiǎo xiá
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shēng dāng fù lái guī,sǐ dàng zhǎng xiàng sī
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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