客从

客从原文：

四月清和雨乍晴，南山当户转分明
寻河愁地尽，过碛觉天低
凭高眺远，见长空万里，云无留迹
忘却成都来十载，因君未免思量
缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无。
春游之盛，西湖未能过也
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。
群峭碧摩天，逍遥不记年
斜风细雨作春寒对尊前
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间
满隄芳草不成归，斜日画桥烟水冷
夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行

客从拼音解读：

sì yuè qīng hé yǔ zhà qíng，nán shān dàng hù zhuǎn fēn míng
xún hé chóu dì jǐn，guò qì jué tiān dī
píng gāo tiào yuǎn，jiàn cháng kōng wàn lǐ，yún wú liú jī
wàng què chéng dū lái shí zài，yīn jūn wèi miǎn sī liang
jiān zhī qiè sì jiǔ，yǐ qí gōng jiā xū。kāi shì huà wéi xuè，āi jīn zhēng liǎn wú。
chūn yóu zhī shèng，xī hú wèi néng guò yě
kè cóng nán míng lái，yí wǒ quán kè zhū。zhū zhōng yǒu yǐn zì，yù biàn bù chéng shū。
qún qiào bì mó tiān，xiāo yáo bù jì nián
xié fēng xì yǔ zuò chūn hán duì zūn qián
fěn shēn suì gǔ hún bù pà， yào liú qīng bái zài rén jiān
mǎn dī fāng cǎo bù chéng guī，xié rì huà qiáo yān shuǐ lěng
yè lái yōu mèng hū huán xiāng xiǎo xuān chuāng zhèng shū zhuāng xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。