箕子碑

箕子碑原文：

三月残花落更开，小檐日日燕飞来
闻君有两意，故来相决绝
鸟啼官路静，花发毁垣空
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山
杯酒相延，今夕不应慳
今日独来香径里，更无人迹有苔钱
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
此马非凡马，房星本是星
问渠哪得清如许为有源头活水来
　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

箕子碑拼音解读：

sān yuè cán huā luò gèng kāi，xiǎo yán rì rì yàn fēi lái
wén jūn yǒu liǎng yì，gù lái xiāng jué jué
niǎo tí guān lù jìng，huā fā huǐ yuán kōng
zuó yè qiū fēng rù hàn guān，shuò yún biān yuè mǎn xī shān
bēi jiǔ xiāng yán，jīn xī bù yīng qiān
jīn rì dú lái xiāng jìng lǐ，gèng wú rén jī yǒu tái qián
xiāo xiāo yuǎn shù shū lín wài，yī bàn qiū shān dài xī yáng
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cǐ mǎ fēi fán mǎ，fáng xīng běn shì xīng
wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái
　　fán dà rén zhī dào yǒu sān：yī yuē zhèng méng nàn，èr yuē fǎ shòu shèng，sān yuē huà jí mín。yīn yǒu rén rén yuē jī zǐ，shí jù zī dào yǐ lì yú shì，gù kǒng zǐ shù liù jīng zhī zhǐ，yóu yīn qín yān。
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作者介绍

李方膺 李方膺（1695～1755）清代诗画家。字虬仲，号晴江，别号秋池、抑园、白衣山人，乳名龙角。通州（今江苏南通）人。曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，因遭诬告被罢官，去官后寓扬州借园，自号借园主人，以卖画为生。与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动，被列为扬州八怪之一。