水调歌头（送郑厚卿赴衡州）

水调歌头（送郑厚卿赴衡州）原文：

寒食不小住，千骑拥春衫。衡阳石鼓城下，记我旧停骖。襟似潇湘桂岭，带似洞庭春草，紫盖屹东南。文字起骚雅，刀剑化耕蚕。
看使君，於此事，定不凡。奋髯抵几堂上，尊俎自高谈。莫信君门万里，但使民歌五袴，归诏凤凰衔。君去我谁饮，明月影成三。
问讯湖边春色，重来又是三年
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖
道人庭宇静，苔色连深竹
长水塘南三日雨，菜花香过秀州城
南风吹其心，摇摇为谁吐
坐上别愁君未见，归来欲断无肠
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重
凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂

水调歌头（送郑厚卿赴衡州）拼音解读：

hán shí bù xiǎo zhù，qiān qí yōng chūn shān。héng yáng shí gǔ chéng xià，jì wǒ jiù tíng cān。jīn shì xiāo xiāng guì lǐng，dài shì dòng tíng chūn cǎo，zǐ gài yì dōng nán。wén zì qǐ sāo yǎ，dāo jiàn huà gēng cán。
kàn shǐ jūn，yú cǐ shì，dìng bù fán。fèn rán dǐ jǐ táng shàng，zūn zǔ zì gāo tán。mò xìn jūn mén wàn lǐ，dàn shǐ mín gē wǔ kù，guī zhào fèng huáng xián。jūn qù wǒ shuí yǐn，míng yuè yǐng chéng sān。
wèn xùn hú biān chūn sè，chóng lái yòu shì sān nián
wèi néng pāo dé háng zhōu qù，yī bàn gōu liú shì cǐ hú
dào rén tíng yǔ jìng，tái sè lián shēn zhú
zhǎng shuǐ táng nán sān rì yǔ，cài huā xiāng guò xiù zhōu chéng
nán fēng chuī qí xīn，yáo yáo wèi shuí tǔ
zuò shàng bié chóu jūn wèi jiàn，guī lái yù duàn wú cháng
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
cǐ jì xián chóu láng bù gòng，yuè yí chuāng xià chūn hán zhòng
fèng diāo bì liǔ chóu méi dàn，lù rǎn huáng huā xiào yè shēn
xī yáng niǎo wài，qiū fēng yuán shàng，mù duàn sì tiān chuí
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犁头入土真锋利，先到南面去耕地。百谷种子播田头，粒粒孕育富生机。有人送饭来看你，挑着方筐和圆篓，里面装的是黍米。头戴手编草斗笠，手持锄头来翻土，除草田畦得清理。野草腐烂作肥料，
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“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说
封人掌管修建王的社稷的壝坛，在王畿周围修筑疆界并在界上种树[以为固]。凡分封诸侯国，修建该国社稷的壝坛，在该国的四周修筑疆界。建造都邑的[社稷壝坛和]疆界，也这样做。[将要祭祀社稷
武侯：指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年（223年），封为武乡侯，省称武侯。武侯庙：指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处，如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有武侯庙。这里指夔州武侯庙，在今四川省奉

作者介绍

邹浩 邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。