咏百八塔

咏百八塔原文：

《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质高明。
霖雨泥我涂，流潦浩纵横
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离
花自飘零水自流一种相思，两处闲愁
春愁凝思结眉心，绿绮懒调红锦荐
山荒聊可田，钱镈还易办
草秀故春色，梅艳昔年妆
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静
长歌吟松风，曲尽河星稀
绿阴青子老溪桥羞见东邻娇小
百八浮图信异哉，无今无古壮山隈。
降魔蜜顿金刚杵，说法偶成舍利堆。
只虑激湍穿峡破，故将砥柱挽波颓。
谁能识得真如意，唱佛周遭日几回。
阴壑生虚籁，月林散清影

咏百八塔拼音解读：

《ā yù wáng jīng》yán：zhū fú miè dù hòu，zhòu yè yì guǐ shén zào tǎ wǔ qiān sì shí bā suǒ，yì zhě shì jí qí shù yú。rán hǎi nèi jùn xiàn suǒ jiàn liáo liáo，dú zī bǎi bā jù yú yī qū，jué yì wèi bì wú wèi。yú shēng sī zhǎng sī，mí suǒ jiū jìng，lǜ chéng lǐ jù，qǐng zhì gāo míng。
lín yǔ ní wǒ tú，liú lǎo hào zòng héng
wú tóng yè shàng sān gēng yǔ，yè yè shēng shēng shì bié lí
huā zì piāo líng shuǐ zì liú yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
chūn chóu níng sī jié méi xīn，lǜ qǐ lǎn diào hóng jǐn jiàn
shān huāng liáo kě tián，qián bó hái yì bàn
cǎo xiù gù chūn sè，méi yàn xī nián zhuāng
shēng gē sàn hòu jiǔ chū xǐng，shēn yuàn yuè xié rén jìng
cháng gē yín sōng fēng，qū jǐn hé xīng xī
lǜ yīn qīng zǐ lǎo xī qiáo xiū jiàn dōng lín jiāo xiǎo
bǎi bā fú tú xìn yì zāi，wú jīn wú gǔ zhuàng shān wēi。
xiáng mó mì dùn jīn gāng chǔ，shuō fǎ ǒu chéng shè lì duī。
zhǐ lǜ jī tuān chuān xiá pò，gù jiāng dǐ zhù wǎn bō tuí。
shuí néng shí de zhēn rú yì，chàng fú zhōu zāo rì jǐ huí。
yīn hè shēng xū lài，yuè lín sàn qīng yǐng
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相关翻译

菩萨蛮（绿芜墙绕青苔院）这首词通篇写景，而人物的内心的活动即妙合于景物描绘之中，“情景名为二，而实不可离，神于诗者妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”
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桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。诗经是那片桃林。流光的霞披，如新娘的红盖头，被春风轻轻掀起。果实饱满的模样太惹人怜爱了，她们真像一群孩子，密密匝匝地挤在枝叶间，笑闹着，春天
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相关赏析

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注释萃，聚。顺从而招喜悦，（九五）阳刚居中而（与六二阴柔）相应，故为聚。“大王至宗庙”，致孝祖之祭。“利于见有权势的人，亨通”，聚集必以正道。“用大的牲畜（祭祀）吉利，利有所往”，
释迦牟尼佛说：沙门修行佛道，不要像推磨的牛那样，只在行动上转圈子，而不用心。身体行动上虽然在修道，拜佛念经，持斋执咒，但内心并不注重修行。如果能真心修道，按佛法奉行，行为上不用修持

作者介绍

邵谒 邵谒 唐（约公元860年前后在世）字不详，广东韶州翁源人。 唐代“岭南五才子”之一。 生卒年均不详，约唐懿宗咸通初前后在世。