自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠

自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠原文：

鸟向平芜远近，人随流水东西
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许
支离东北风尘际，漂泊西南天地间
为余话幽栖，且述陵阳美。天开白龙潭，月映清秋水。
我歌月徘徊，我舞影零乱
黄山望石柱，突兀谁开张。黄鹤久不来，子安在苍茫。
东南焉可穷，山鸟飞绝处。稠叠千万峰，相连入云去。
鸟衔野田草，误入枯桑里
渡江如昨日，黄叶向人飞。敬亭惬素尚，弭棹流清辉。
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别
两处春光同日尽，居人思客客思家
何当移白足，早晚凌苍山。且寄一书札，令予解愁颜。
我随秋风来，瑶草恐衰歇。中途寡名山，安得弄云月。
水国饶英奇，潜光卧幽草。会公真名僧，所在即为宝。
冰谷明且秀，陵峦抱江城。粲粲吴与史，衣冠耀天京。
先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽
开堂振白拂，高论横青云。雪山扫粉壁，墨客多新文。
满罗衫是酒，香痕凝处，唾碧啼红相半
闻此期振策，归来空闭关。相思如明月，可望不可攀。

自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠拼音解读：

niǎo xiàng píng wú yuǎn jìn，rén suí liú shuǐ dōng xī
kuàng shì qīng chūn rì jiāng mù，táo huā luàn luò rú hóng yǔ
shì shì yōu yōu hún wèi liǎo，nián guāng rǎn rǎn jīn rú xǔ
zhī lí dōng běi fēng chén jì，piāo bó xī nán tiān dì jiān
wèi yú huà yōu qī，qiě shù líng yáng měi。tiān kāi bái lóng tán，yuè yìng qīng qiū shuǐ。
wǒ gē yuè pái huái，wǒ wǔ yǐng líng luàn
huáng shān wàng shí zhù，tū wù shuí kāi zhāng。huáng hè jiǔ bù lái，zǐ ān zài cāng máng。
dōng nán yān kě qióng，shān niǎo fēi jué chù。chóu dié qiān wàn fēng，xiāng lián rù yún qù。
niǎo xián yě tián cǎo，wù rù kū sāng lǐ
dù jiāng rú zuó rì，huáng yè xiàng rén fēi。jìng tíng qiè sù shàng，mǐ zhào liú qīng huī。
hào qì qīng yīng，xiān cái zhuō luò，xià tǔ nán fēn bié
liǎng chù chūn guāng tóng rì jǐn，jū rén sī kè kè sī jiā
hé dāng yí bái zú，zǎo wǎn líng cāng shān。qiě jì yī shū zhá，lìng yǔ jiě chóu yán。
wǒ suí qiū fēng lái，yáo cǎo kǒng shuāi xiē。zhōng tú guǎ míng shān，ān dé nòng yún yuè。
shuǐ guó ráo yīng qí，qián guāng wò yōu cǎo。huì gōng zhēn míng sēng，suǒ zài jí wéi bǎo。
bīng gǔ míng qiě xiù，líng luán bào jiāng chéng。càn càn wú yǔ shǐ，yì guān yào tiān jīng。
xiān shēng míng lì bǐ chén huī，lǜ zhú qīng sōng shǒu zì zāi
kāi táng zhèn bái fú，gāo lùn héng qīng yún。xuě shān sǎo fěn bì，mò kè duō xīn wén。
mǎn luó shān shì jiǔ，xiāng hén níng chù，tuò bì tí hóng xiāng bàn
wén cǐ qī zhèn cè，guī lái kōng bì guān。xiāng sī rú míng yuè，kě wàng bù kě pān。
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此词构思新巧，笔调轻快，在送别之作中别具一格。开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美，而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。