玉泉山同绛

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
玉泉山同绛原文
坠粉飘香,日日唤愁生
柳叶开银镝,桃花照玉鞍
上林消息好,鸿雁已归来
无言独上西楼,月如钩
故人何在,烟水茫茫
风铃呶忽语,午塔闲无阴。
遥怜故园菊,应傍战场开
欲息人天籁,都沉车马音。
明朝即长路,惜取此时心。
人悄悄,帘外月胧明
久坐槛生暖,忘言意转深。
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫
羊肠白道穿云出,雁齿红桥亚水低
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。
玉泉山同绛拼音解读
zhuì fěn piāo xiāng,rì rì huàn chóu shēng
liǔ yè kāi yín dī,táo huā zhào yù ān
shàng lín xiāo xī hǎo,hóng yàn yǐ guī lái
wú yán dú shàng xī lóu,yuè rú gōu
gù rén hé zài,yān shuǐ máng máng
fēng líng náo hū yǔ,wǔ tǎ xián wú yīn。
yáo lián gù yuán jú,yīng bàng zhàn chǎng kāi
yù xī rén tiān lài,dōu chén chē mǎ yīn。
míng cháo jí cháng lù,xī qǔ cǐ shí xīn。
rén qiāo qiāo,lián wài yuè lóng míng
jiǔ zuò kǎn shēng nuǎn,wàng yán yì zhuǎn shēn。
zuì lǐ qiě tān huān xiào,yào chóu nà de gōng fū
yáng cháng bái dào chuān yún chū,yàn chǐ hóng qiáo yà shuǐ dī
píng àn xiǎo qiáo qiān zhàng bào。róu lán yī shuǐ yíng huā cǎo。
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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