蜘蛛谕

蜘蛛谕原文：

一派青山景色幽， 前人田地后人收。
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨
上有青冥之长天，下有渌水之波澜
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪
冉冉年华吾自老水满汀洲，何处寻芳草
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回
终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝
鲁酒不可醉，齐歌空复情
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
小人与君子，利害一如此。
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍
春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
北斗七星高，哥舒夜带刀

蜘蛛谕拼音解读：

yī pài qīng shān jǐng sè yōu， qián rén tián dì hòu rén shōu。
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ
shàng yǒu qīng míng zhī cháng tiān，xià yǒu lù shuǐ zhī bō lán
tǎng jū yào dì mén，hài wù kě kān shuō。wǎng chéng suī fú jǐ，wǎng bài hái huò ěr。
wàng zhāng tái lù yǎo，jīn ān yóu dàng，yǒu yíng yíng lèi
rǎn rǎn nián huá wú zì lǎo shuǐ mǎn tīng zhōu，hé chǔ xún fāng cǎo
rì luò shā míng tiān dào kāi，bō yáo shí dòng shuǐ yíng huí
zhōng gǔ xián qíng guī luò zhào，yī chūn yōu mèng zhú yóu sī
lǔ jiǔ bù kě zuì，qí gē kōng fù qíng
cán sī hé zhuān lì，ěr sī hé zhuān niè。yìng rì zhāng wǎng luó，zhē tiān yì hé bié。
xiǎo rén yǔ jūn zǐ，lì hài yī rú cǐ。
hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
chūn cán tǔ chū sī，jì shì gōng bù jué。zhī zhū tǔ chū sī，fēi chóng chéng jù xuè。
běi dǒu qī xīng gāo，gē shū yè dài dāo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。