满江红(和吴毅夫送行)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
满江红(和吴毅夫送行)原文
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河
紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;
霜风捣尽千林叶,闲倚筇枝数鹳巢
寻常一样窗前月,才有梅花便不同
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦
窈窕淑女,君子好逑
人似玉,神如水。歌古调,传新意。问老庞何日,携家来此。后著岂无棋对待,前锋自有诗当底。若新秋、京口酒船来,仍命寄。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯
云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐
倦客无家,且随寓、瞻乌爱止。浪占得,清溪一曲,水鲜山美。菡萏香浮几案上,芙蓉月落吟窗里。纵结庐、虽不是吾庐,聊复尔。
终罢斯结庐,慕陶直可庶
满江红(和吴毅夫送行)拼音解读
mò chàng dāng nián cháng hèn gē,rén jiān yì zì yǒu yín hé
zǐ jú qì,piāo tíng hù,wǎn yān lóng xì yǔ
bīng xuě lín zhōng zhe cǐ shēn,bù tóng táo lǐ hùn fāng chén;
shuāng fēng dǎo jǐn qiān lín yè,xián yǐ qióng zhī shù guàn cháo
xún cháng yí yàng chuāng qián yuè,cái yǒu méi huā biàn bù tóng
mò dào bù xiāo hún,lián juǎn xī fēng,rén bǐ huáng huā shòu
yǎo tiǎo shū nǚ,jūn zǐ hǎo qiú
rén shì yù,shén rú shuǐ。gē gǔ diào,chuán xīn yì。wèn lǎo páng hé rì,xié jiā lái cǐ。hòu zhe qǐ wú qí duì dài,qián fēng zì yǒu shī dāng dǐ。ruò xīn qiū、jīng kǒu jiǔ chuán lái,réng mìng jì。
jiān nán kǔ hèn fán shuāng bìn,liáo dǎo xīn tíng zhuó jiǔ bēi
yún shōu yǔ guò bō tiān,lóu gāo shuǐ lěng guā tián,lǜ shù yīn chuí huà yán
juàn kè wú jiā,qiě suí yù、zhān wū ài zhǐ。làng zhàn dé,qīng xī yī qǔ,shuǐ xiān shān měi。hàn dàn xiāng fú jī àn shàng,fú róng yuè luò yín chuāng lǐ。zòng jié lú、suī bú shì wú lú,liáo fù ěr。
zhōng bà sī jié lú,mù táo zhí kě shù
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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