九辩(悲哉!秋之为气也)

作者:米友仁 朝代:宋朝诗人
九辩(悲哉!秋之为气也)原文
十年无梦得还家,独立青峰野水涯
自是浮生无可说人间第一耽离别
狂风吹我心,西挂咸阳树
酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香
何事春风容不得和莺吹折数枝花
窗白一声鸡,枕函闻马嘶
岸柳垂金线,雨晴莺百啭
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎
春水满四泽,夏云多奇峰
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山
【九辩】 悲哉!秋之为气也。 萧瑟兮草木摇落而变衰。 憭栗兮若在远行。 登山临水兮送将归。 泬寥兮天高而气清; 寂寥兮收潦而水清。 憯悽增欷兮,薄寒之中人; 怆怳懭悢兮,去故而就新; 坎廪兮贫士失职而志不平; 廓落兮羁旅而无友生; 惆怅兮而私自怜。 燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。 雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。 独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。 时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。 悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎; 去乡离家兮徠远客,超逍遥兮今焉薄! 专思君兮不可化,君不知兮可柰何! 蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。 原一见兮道余意,君之心兮与余异。 车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。 倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下霑轼。 慷慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。 私自怜兮何极?心怦怦兮谅直。 皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。 白露既下百草兮,奄离披此梧楸。 去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。 离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。 秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。 收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。 叶菸邑而无色兮,枝烦挐而交横。 颜淫溢而将罢兮,柯仿佛而萎黄。 萷櫹椮之可哀兮,形销铄而瘀伤。 惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。 揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯。 岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。 悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。 澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。 心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。 卬明月而太息兮,步列星而极明。 窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。 何曾华之无实兮,从风雨而飞飏! 以为君独服此蕙兮,羌无以异於众芳。 闵奇思之不通兮,将去君而高翔。 心闵怜之惨悽兮,原一见而有明。 重无怨而生离兮,中结轸而增伤。 岂不郁陶而思君兮?君之门以九重! 猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。 皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧? 塊独守此无泽兮,仰浮云而永叹! 何时俗之工巧兮?背绳墨而改错! 郤骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。 当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。 见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。 凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。 圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。 众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。 原衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。 太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。 谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖? 变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。 骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。 鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处? 骥不骤进而求服兮,凤亦不贪餧而妄食。 君弃远而不察兮,虽原忠其焉得? 欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。 独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极? 霜露惨悽而交下兮,心尚幸其弗济。 霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。 原徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。 原自往而径游兮,路壅绝而不通。 欲循道而平驱兮,又未知其所从。 然中路而迷惑兮,自厌按而学诵。 性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。 窃美申包胥之气晟兮,恐时世之不固。 何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿! 独耿介而不随兮,原慕先圣之遗教。 处浊世而显荣兮,非余心之所乐。 与其无义而有名兮,宁穷处而守高。 食不媮而为饱兮,衣不苟而为温。 窃慕诗人之遗风兮,原讬志乎素餐。 蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。 无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春。 靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。 春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。 四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。 白日畹晚其将入兮,明月销铄而减毁。 岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛。 心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀。 中憀恻之悽怆兮,长太息而增欷。 年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。 事亹亹而觊进兮,蹇淹留而踌躇。 何氾滥之浮云兮?猋廱蔽此明月。 忠昭昭而原见兮,然霠曀而莫达。 原皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。 窃不自料而原忠兮,或黕点而汙之。 尧舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天。 何险巇之嫉妒兮?被以不慈之伪名。 彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。 何况一国之事兮,亦多端而胶加。 被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。 既骄美而伐武兮,负左右之耿介。 憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。 众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。 农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。 事绵绵而多私兮,窃悼後之危败。 世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧! 今修饰而窥镜兮,後尚可以竄藏。 原寄言夫流星兮,羌儵忽而难当。 卒廱蔽此浮云,下暗漠而无光。 尧舜皆有所举任兮,故高枕而自適。 谅无怨於天下兮,心焉取此怵惕? 乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策? 谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益? 邅翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。 生天地之若过兮,功不成而无嶜。 原沉滞而不见兮,尚欲布名乎天下。 然潢洋而不遇兮,直恂愁而自苦。 莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄? 国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索? 甯戚讴於车下兮,桓公闻而知之。 无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之? 罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。 纷纯纯之原忠兮,妒被离而鄣之。 原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。 乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。 骖白霓之習習兮,历群灵之丰丰。 左硃雀之茇茇兮,右苍龙之躣躣。 属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。 前轻辌之锵锵兮,後辎乘之从从。 载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。 计专专之不可化兮,原遂推而为臧。 赖皇天之厚德兮,还及君之无恙。
九辩(悲哉!秋之为气也)拼音解读
shí nián wú mèng dé huán jiā,dú lì qīng fēng yě shuǐ yá
zì shì fú shēng wú kě shuō rén jiān dì yī dān lí bié
kuáng fēng chuī wǒ xīn,xī guà xián yáng shù
jiǔ lán gèng xǐ tuán chá kǔ,mèng duàn piān yí ruì nǎo xiāng
hé shì chūn fēng róng bu dé hé yīng chuī zhé shù zhī huā
chuāng bái yī shēng jī,zhěn hán wén mǎ sī
àn liǔ chuí jīn xiàn,yǔ qíng yīng bǎi zhuàn
mò jiàn cháng ān xíng lè chù,kōng lìng suì yuè yì cuō tuó
chūn shuǐ mǎn sì zé,xià yún duō qí fēng
yù dù huáng hé bīng sāi chuān,jiāng dēng tài xíng xuě mǎn shān
【jiǔ biàn】 bēi zāi!qiū zhī wèi qì yě。 xiāo sè xī cǎo mù yáo luò ér biàn shuāi。 liǎo lì xī ruò zài yuǎn xíng。 dēng shān lín shuǐ xī sòng jiāng guī。 jué liáo xī tiān gāo ér qì qīng; jì liáo xī shōu lǎo ér shuǐ qīng。 cǎn qī zēng xī xī,báo hán zhī zhōng rén; chuàng huǎng kuǎng liàng xī,qù gù ér jiù xīn; kǎn lǐn xī pín shì shī zhí ér zhì bù píng; kuò luò xī jī lǚ ér wú yǒu shēng; chóu chàng xī ér sī zì lián。 yàn piān piān qí cí guī xī,chán jì mò ér wú shēng。 yàn yōng yōng ér nán yóu xī,kūn jī zhāo zhā ér bēi míng。 dú shēn dàn ér bù mèi xī,āi xī shuài zhī xiāo zhēng。 shí wěi wěi ér guò zhōng xī,jiǎn yān liú ér wú chéng。 bēi yōu qióng qī xī dú chǔ kuò,yǒu měi yī rén xī xīn bù yì; qù xiāng lí jiā xī lái yuǎn kè,chāo xiāo yáo xī jīn yān báo! zhuān sī jūn xī bù kě huà,jūn bù zhī xī kě nài hé! xù yuàn xī jī sī,xīn fán dàn xī wàng shí shì。 yuán yī jiàn xī dào yú yì,jūn zhī xīn xī yǔ yú yì。 chē jì jià xī qiè ér guī,bù dé jiàn xī xīn shāng bēi。 yǐ jié líng xī zhǎng tài xī,tì chán yuán xī xià zhān shì。 kāng kǎi jué xī bù dé,zhōng mào luàn xī mí huò。 sī zì lián xī hé jí?xīn pēng pēng xī liàng zhí。 huáng tiān píng fēn sì shí xī,qiè dú bēi cǐ lǐn qiū。 bái lù jì xià bǎi cǎo xī,yǎn lí pī cǐ wú qiū。 qù bái rì zhī zhāo zhāo xī,xí cháng yè zhī yōu yōu。 lí fāng ǎi zhī fāng zhuàng xī,yú wēi yuē ér bēi chóu。 qiū jì xiān jiè yǐ bái lù xī,dōng yòu shēn zhī yǐ yán shuāng。 shōu huī tái zhī mèng xià xī,rán kǎn chì ér chén cáng。 yè yān yì ér wú sè xī,zhī fán ná ér jiāo héng。 yán yín yì ér jiāng bà xī,kē fǎng fú ér wěi huáng。 xiāo xiāo sēn zhī kě āi xī,xíng xiāo shuò ér yū shāng。 wéi qí fēn róu ér jiāng luò xī,hèn qí shī shí ér wú dāng。 lǎn fēi pèi ér xià jié xī,liáo xiāo yáo yǐ xiāng yáng。 suì hū hū ér qiú jǐn xī,kǒng yú shòu zhī fú jiāng。 dào yú shēng zhī bù shí xī,féng cǐ shì zhī guàng rǎng。 dàn róng yǔ ér dú yǐ xī,xī shuài míng cǐ xī táng。 xīn chù tì ér zhèn dàng xī,hé suǒ yōu zhī duō fāng。 áng míng yuè ér tài xī xī,bù liè xīng ér jí míng。 qiè bēi fū huì huá zhī céng fū xī,fēn yǐ nǐ hū dōu fáng。 hé céng huá zhī wú shí xī,cóng fēng yǔ ér fēi yáng! yǐ wéi jūn dú fú cǐ huì xī,qiāng wú yǐ yì yú zhòng fāng。 mǐn qí sī zhī bù tōng xī,jiāng qù jūn ér gāo xiáng。 xīn mǐn lián zhī cǎn qī xī,yuán yī jiàn ér yǒu míng。 zhòng wú yuàn ér shēng lí xī,zhōng jié zhěn ér zēng shāng。 qǐ bù yù táo ér sī jūn xī?jūn zhī mén yǐ jiǔ zhòng! měng quǎn yín yín ér yíng fèi xī,guān liáng bì ér bù tōng。 huáng tiān yín yì ér qiū lín xī,hòu tǔ hé shí ér dé gān? 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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。 注释(1)玉帛:古代朝聘、会盟时互赠的礼物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈

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米友仁 米友仁 米友仁(1086-1165),字元晖,是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才,在19岁的时候,他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗,得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时,他官至工部侍郎、敷文阁直学士,甚得宋高宗的宠爱,往往让他鉴定书画。现在,在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法,也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人,当他发觉越学越失去魅力的时候,他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后,他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上,他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品,很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过,在此四家之中,人们却更喜爱他的书法,因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的,至今仍然如此。这样,在书法方面,米友仁几乎是亦步亦趋地学着他的父亲,只是他的字没有他父亲那样的精到。在书法之中,米芾最为自信的,是他的用笔与造型──他的笔在纵擒自如的技巧中抑扬搓转,而造型上则蕴藏着流畅自如的魅力。有时会由于痛快淋漓的笔在飞舞,而使书法的结构消失在顿挫起伏的线条之中。这种微妙的处理方式,在他之后几乎没有人能够做到。古风和新意,激励着他的独特的书法艺术,以致于这一切在他的晚年得到完善的升华,成为中国书法史上一座巍然的高峰!有一次他在创作的兴头上,竟然将王羲之与王献之也不放在眼里了。但是米友仁却不能,他甚至没有一位叫吴琚的人写得更像米芾,也比不上此时身处北国的王庭筠。但是在南宋书坛上,米友仁的书法还是不能被轻视的。他那捭阖开张的字势,在以清瘦纤细为主的南宋书坛上,无疑是别具一格的。尤其值得一提的是,他可以说是最先成功地使用了羊毫笔!羊毫在书法中的使用,增加了笔锋在提按时的弹性,使线条的变化更为细腻,表现力更强。这是不能不特别指出的。然而米友仁还是不大承认自己的书法比谁好多少。 米芾的画虽然没有留下来,然而他的绘画在中国绘画史上却有着不可忽视也不容忽视的地位与成就。如果我们在中国的山水画史上将他的名字与他所创造的画法抹掉,那人们就无法理解为什么从十二世纪起,中国的绘画会从北宋的注重写实而走向了个人情绪的表达。吴师道《吴礼部集》卷十八《米元晖云山图》里面有几句话说得非常深刻:“书法画法,至元章、元晖而变。盖其书以放易庄,画以简代密。然于放而得妍,简而不失工,则二子之所长也。”的确,书法到了米芾的手中,才算放旷起来;画法到了米芾的手中,也才真正简易起来──而这一切都在米友仁的作品中得到了体现。他的画里面不大出现物象,而只是云烟缭绕,然而由于他对高超的书法修养和用墨的技巧,却给了他另一种力量,一点也不妨碍他的个人趣味的流露。他有时兴之所至,手边有什么就用什么,如莲蓬。也就是这样,他开创了中国绘画史上“自娱”一派。米友仁经常在自己的画上写着“墨戏”二字,就是这一传统的延续。 搜集一下历代品评二米的文献,一是赞他们的变古创新,如董其昌《容台别集》就把米氏父子的这一创造比之于诗圣杜甫、大书家颜真卿那样的贡献:“唐人画法,至宋乃畅,至米又一变耳!”另一个则是赞美他们的妙意创真,有如造化之生机。如钱闻诗题米友仁《潇湘白云图》中所说:“雨山、晴山,画有易状,惟晴欲雨、雨欲霁,宿雾晓烟,已泮复合,景物昧昧时,一出没于有无间,难状也。此非墨妙天下,意超物表者断不能到!” 米友仁的画是心灵对自然的直接反映,生气远出,仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地,或者一草一木,而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上,云烟晦明,才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式:“画之老境,于世海中一毛发事泊然无着染,每静室僧趺,忘怀万虑,与碧虚寥廓同其流!”宗白华先生在引这句话后,把它比作尼采的阿波罗(Apollo)式的精神,以宁静的心态,涵映这个世界的广大精微。所以米友仁这种微妙境界的实现,端在于他能以平素的精神涵养,培养一片天机,然后在凝神寂照中突然一挥而就的。 绘画的题款始自于苏东坡和米芾,然而他们却几乎没有这方面的作品留下来,现存作品只有米友仁的。清人方薰《山静居画论》中有一段说:“款题始于苏、米,至元、明遂多以题语位置画境者,画亦因题益妙。高情逸思,画之不足,题以发之,后世乃滥觞。”从这个意义上来说,诗、书、画的结合,于此大开法门,无论如何也要算上米友仁一份功劳的。如他的《潇湘奇观图》,前画后题,又录了许多别人所作的诗歌,它们三者浑然一体,在米友仁之前,是无论如何也找不出来的。还需要特殊提到的,米芾在绘画的形式方面,也大有开创:是他第一个绝不在绢上作画,而只在纸上面作画,以更能发挥毛笔与宣纸的特性;第二,是他开创了挂轴小幅。像后来的册页之类,就是由这种挂轴小幅而来的。这一点当在米友仁那里有所发扬。米友仁的诗。他没有专门的诗文集,手迹传世又少,除几首题画诗外,《玉真法书赞》里有他的《阳春词》一卷,近人朱祖谋辑其词校刻于《强村丛书》里面,唐圭璋先生又录入《全宋词》里。他的诗多平易,近似于白描,偶尔用典,也不艰深,诗中时有洒脱滑稽的地方。他的本色更像一位词人,所作词属柔婉一路,但并不显得弱不禁风,清而见骨,有时化用古人现成的诗句很妙,有如己出。如果他的词数量再多一些,相信在词的创作史上,也会留下浓重的一笔。

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