送白处士游峨嵋

送白处士游峨嵋原文：

莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。
离情被横笛，吹过乱山东
最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦
记得年时临上马，看人眼泪汪汪
东山老，可堪岁晚，独听桓筝
落日塞尘起，胡骑猎清秋
闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
雨过月华生，冷彻鸳鸯浦
万里秋光客兴赊，同人九日惜年华
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。

送白处士游峨嵋拼音解读：

mò wèi huán yíng duō shì zài，kè xīng xiàng zhú bù huí xiū。
lí qíng bèi héng dí，chuī guò luàn shān dōng
zuì shì duō qíng biàn dī liǔ，chūn lái yī jiù dài qī yā
jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng
dōng shān lǎo，kě kān suì wǎn，dú tīng huán zhēng
luò rì sāi chén qǐ，hú qí liè qīng qiū
xián shēn shuí dào shì jī yóu，xī zhǐ é méi bì dǐng tóu。qín hè jǐ chéng suí kè zhào，
yǔ guò yuè huá shēng，lěng chè yuān yāng pǔ
wàn lǐ qiū guāng kè xìng shē，tóng rén jiǔ rì xī nián huá
kuàng shì qīng míng hǎo tiān qì，bù fáng yóu yǎn mò wàng guī
liào yīn xún wù le，cán zhān yōng xuě，gù rén xīn yǎn
jūn zài yīn xī yǐng bú jiàn，jūn yī guāng xī qiè suǒ yuàn
fēng shuāng hé chǔ sù lóng qiū。xún sēng shí dèng lín tiān jǐng，zhǔ yào qiū yá dào bào liú。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。