郡斋独酌（黄州作）

郡斋独酌（黄州作）原文：

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
泪下神苍茫。御史诏分洛，举趾何猖狂！阙下谏官业，
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
雾晓起凫雁，日晚下牛羊。叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎？溪南重回首，
征输一云毕，任尔自存亡。我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。
风前略横阵，紫髯分两傍。淮西万虎士，怒目不敢当。
甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
尚可活乡里，岂唯满囷仓？后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。
联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，
前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提纪纲。
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，
碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心
促束自系缚，儒衣宽且长。旗亭雪中过，敢问当垆娘。
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
孤云与归鸟，千里片时间
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼
轮台东门送君去，去时雪满天山路
伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷
借问承恩者，双蛾几许长？
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々，意气横鞭归故乡。
姻亲骨肉舍，烟火遥相望。太守政如水，长官贪似狼。
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
月华如练，长是人千里
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？

郡斋独酌（黄州作）拼音解读：

qíng rì nuǎn fēng shēng mài qì，lǜ yīn yōu cǎo shèng huā shí
lèi xià shén cāng máng。yù shǐ zhào fēn luò，jǔ zhǐ hé chāng kuáng！què xià jiàn guān yè，
chū shī wèi jié shēn xiān sǐ，zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn
wù xiǎo qǐ fú yàn，rì wǎn xià niú yáng。shū jiù yù yǐn wǒ，shè wèng ěr lái cháng。
wǒ ài zhū chǔ shì，sān wú dāng zhōng yāng。bà yà bǎi qǐng dào，xī fēng chuī bàn huáng。
yǒu shì tóng hú qiāng。shuí jiāng guó fá pàn，huà yǔ diào yú láng？xī nán chóng huí shǒu，
zhēng shū yī yún bì，rèn ěr zì cún wáng。wǒ xī zào qí shì，yǔ yí luán hè xiáng。
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
qǐ zhī sān zài jǐ bǎi zhàn，gōu chē bù dé wàng qí qiáng！dá yún cǐ shān wài，
gōng chéng cì yàn lín dé diàn，yuán chāo gǔ lüè guǎng qiú chǎng。sān qiān gōng nǚ cè tóu kàn，
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qū zhǐ bǎi wàn shì，guò rú pī lì máng。rén shēng luò qí nèi，hé zhě wèi péng shāng？
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近人编写的晏几道年谱及其他研究晏几道的文章，对他的生卒年均是根据有关材料推算而定。如夏承焘先生编撰的《唐宋词人年谱·二晏年谱》中推断，几道约生于天圣八年庚午（1030），
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。