留题汾上旧居

留题汾上旧居原文：

松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅
十五入汉宫，花颜笑春红
乡园一别五年归，回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞，
欲寄书如天远，难销夜似年长
难说累牵还却去，可怜榆柳尚依依。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城
大漠沙如雪，燕山月似钩
长江悲已滞，万里念将归
离情被横笛，吹过乱山东
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
不如归去下帘钩心儿小，难着许多愁
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落，庭树曾栽已合围。

留题汾上旧居拼音解读：

sōng xuě piāo hán，lǐng yún chuī dòng，hóng pò shù jiāo chūn qiǎn
shí wǔ rù hàn gōng，huā yán xiào chūn hóng
xiāng yuán yī bié wǔ nián guī，huí shǒu rén jiān zǒng huò jī。shàng shèng lín wēng cháng jì mò，
yù jì shū rú tiān yuǎn，nán xiāo yè shì nián zhǎng
nán shuō lèi qiān hái què qù，kě lián yú liǔ shàng yī yī。
shā chǎng fēng huǒ lián hú yuè，hǎi pàn yún shān yōng jì chéng
dà mò shā rú xuě，yān shān yuè shì gōu
cháng jiāng bēi yǐ zhì，wàn lǐ niàn jiāng guī
lí qíng bèi héng dí，chuī guò luàn shān dōng
mèng hún guàn dé wú jū jiǎn，yòu tà yáng huā guò xiè qiáo
bù rú guī qù xià lián gōu xīn ér xiǎo，nán zhe xǔ duō chóu
yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián，xiǎo qiáo chū jià le，xióng zī yīng fā
gǎn xián qiú mǎ wèi qīng féi。chén yán bú jiàn yīng xiāo luò，tíng shù céng zāi yǐ hé wéi。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。