红楼院应制（一作沈佺期诗）

红楼院应制（一作沈佺期诗）原文：

谁道此中难可到，自怜深院得徊翔。
二秋叶神媛，七夕望仙妃
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成
冷红叶叶下塘秋长与行云共一舟
黯与山僧别，低头礼白云
人攀明月不可得，月行却与人相随
时人不识农家苦，将谓田中谷自生
红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切，
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语，炉气晨飘接御香。
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙
客醉倚河桥，清光愁玉箫
游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸
我家襄水曲，遥隔楚云端

红楼院应制（一作沈佺期诗）拼音解读：

shuí dào cǐ zhōng nán kě dào，zì lián shēn yuàn dé huái xiáng。
èr qiū yè shén yuàn，qī xī wàng xiān fēi
hé yè shēng shí chūn hèn shēng，hé yè kū shí qiū hèn chéng
lěng hóng yè yè xià táng qiū zhǎng yǔ xíng yún gòng yī zhōu
àn yǔ shān sēng bié，dī tóu lǐ bái yún
rén pān míng yuè bù kě dé，yuè xíng què yú rén xiāng suí
shí rén bù shí nóng jiā kǔ，jiāng wèi tián zhōng gǔ zì shēng
hóng lóu yí jiàn bái háo guāng，sì bī chén jū fú shèng táng。zhī dùn ài shān qíng mán qiè，
tán mó fàn hǎi lù kōng zhǎng。jīng shēng yè xī wén tiān yǔ，lú qì chén piāo jiē yù xiāng。
lín yīng tí dào wú shēng chù，qīng cǎo chí táng dú tīng wā
kè zuì yǐ hé qiáo，qīng guāng chóu yù xiāo
yóu zǐ chūn shān yǐ shì dān，táo huā fēi jǐn yě méi suān
wǒ jiā xiāng shuǐ qū，yáo gé chǔ yún duān
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相关赏析

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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